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춘원 두 사람을 중심으로 한 전기의 신문학운동은 일종의 계몽주의문학운동이었다. 최남선과 이광수에 의해 시험된 신체시는 젊은 신진시인들에게 계승되어 근대시로서의 발전과정에 들어서게 되었다.
최초의 신체시 시인이었던 최남선은
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춘원이나 「3·1독립선언문」을 썼던 육당 최남선이 후일 변절의 길을 걸어 조선인들의 학도병 권유의 글을 썼다는 것은 참으로 아이러니한 일이 아니라 할 수 없을 것이다. 이는 「무정」에서 영채가 강간당하는 일을 버리지 못하는 얼룩과
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최남선 자신이 그 장르 규정을 위해서 \'신체시가\'라 했던 점을 참고한다면 지금에 와서 그 장르명은 \'신체시\'로 부르는 것이 좀더 타당하다 할 것이다.
신체시의 과도기적 성격
최남선(1890-1957) 「해에게서 소년에게」 비정형률의 시로 근대
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최남선의 신체시 이후부터 비로소 가능하게 되었던 것이다. 그의 신체시가 근대 자유시 형성의 유일한 동기라고 할 수 없지만 매우 중요한 계기와 시금석의 역할을 수행하였을 것임은 말할 나위 없을 것이다.
2) 춘원과 그 밖의 시인들
주로
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최남선
- 『예술과 근면』 에서 대 예술을 이룩하는데 있어서 근면이 절대적 필요 요건임을 강조
-1920년대 이후로 조선 心을 찾는 일에 주력
(시조 부흥운동 실향)
③ 신채호
- 『문예계 청년에게 참고를 구함』 에서 문학 회으론 대두
- 『조선
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