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수 있다. 여기에서 작가의 서술전환 의도가 뚜렷하게 실현되고 있다.
Ⅲ. 결론
최명익은 식민지 지식인의 암울한 내면세계와 자아분열 현상을 그의 작품에 일관되게 반영한 작가였다. 그 소설의 주인공들은 한결같이 삶의 치열성이나 사회적
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최명익 소설연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위 논문, p.
최명익이 1939년 발표한 <심문>에서는 두 지식인의 현실 도피적 태도와 전락한 여성의 심리상태를 보여줌으로써 그 시대를 살아가던 지식인들의 정신적 상황을 심도있게 그려
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최명익이 현실을 부정의 공간으로 인식하고 있으며, 그의 지식인 주인공들을 끝까지 자기만의 내면 세계로 빠져들게 하는 점과 연결 된다. 그의 작품 속의 주인공들은, 일상에 대한 권태와 무기력감, 결벽증을 지닌 자아가 세계와 대결하면서
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는 의식 분열자들인 것이다. 최명익 소설 주인공들에게 나타나는 이러한 자기분열은 행동에 대한 지나친 결벽증을 가져오고 이러한 결벽증은 다시 자신에 대한 혐오를 유발하는 악순환을 가져오기도 한다. 이 과정에서 이들은 퇴폐적이고 타
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최명익의 단편집 『장삼이사』에 나오는 인물들은 「비오는 길」의 \'나는 무엇을 해야 하는가\'인 소외된 지식인이 비로소 「장삼이사」에 이르러 \'삶이란 혼자가는 것이 아니고 삼삼오오 짝지어 서로가 길벗\'이 되는 즉, \'나\'는 세상(현
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