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최삼룡, 한국고소설의 연구 "금오신화의 비극성에 대한 초월의 문제", 이우출판사, 1983
2. 논문
권순긍, 금오신화의 비현실성과 매월당의 비극적 세계관, 성대문학24, 성균관대 국 어국문과, 1985
김미란, 금오신화에 나타난 여귀, 연세어문학 9·1
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방향도 이에 발을 맞추었다 할 수 있다.
5. 결론
「임진록」에서 살펴 본 이인설화를 통해서 한국 고소설에 표현된 이인의 모습을 3가지로 나누어 볼 수 있다.
첫째는 뛰어난 선비로서의 삶을 유지하며 잠시 세상에 이적을 드러내기도 하지
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최삼룡, 「한국문학과 도교사상」, 새문사, 1990
2. 최창록, 「한국도교문학사」, 국학자료원, 1997
3. 박삼서, 「한국문학과 도교사상」, 국학자료원, 1998
4. 김광순, 「한국고소설사」, 국학자료원, 2001
5. 인터넷 사이트
http://chosun.urinara.com/
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최삼룡 외 3 역주, 『유충열전/최고운전』, 고려대학교 민족문화연구소
▷ 김광순, 「한국고소설사」, 국학자료원, 2001.
▷ 서대석, 『군담소설의 구조와 배경』, 이화여자대학교 출판부, 1985.
▷ 임성래, 『영웅소설의 유형연구』, 태학사, 19
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최삼룡;「한국문학과 도교사상」, 새문사, 1990
http://www.asanjang.com/aj-intro/aj-koreadoc/jangsengjeon.htm
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/so-seol/nam-kung-sen-saeng.htm Ⅰ. 서론
Ⅱ. 허균의 도교사상에 대한 관심
Ⅲ. ‘남궁선생전’과 ‘장생전’에 나타난 도
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