|
최승희는 일평생 무용에 대하여 특별한 관심으로 연구하고 탐구한 무용가이다. 최승희의 명작 중에는 조선의 전통을 변용적으로 창조한 것들이 대다수를 차지한다. 예술인생 전반기 일제강점기 소품위주의 전통 재창조 작업은 후반기 월북
|
|
|
근원은 한국의 민속춤이었다. 관중을 사로잡는 눈빛과 동양의 신비한 매력이 담긴 춤사위로 세계 각국의 칭송을 받았고, 일본과 중국 무용계까지 지대한 영향을 미쳤다.
3) 김 백봉
한국의 무용가. 최승희의 수제자로 최승희무용연구소 부소
|
|
|
최승희를 반당부패분자로 몰아 숙청하고 ‘최승희무용연구소’를 해체하고, ‘국립무용연구소’로 개칭(1958년)하였으며 ‘사회주의적 내용’ 위주의 무용을 추구하는 길을 걸었다. 그리하여 ‘불멸의 노래’, ‘쇳물은 흐른다’, ‘영광스
|
|
|
연구원(2012). ‘취업모의 일가정양립과 보육 연계 실태와 시사점’. 보건복지 Issue&Focus Vol. 127.
육아정책연구소(2012). ‘어린이집 이용, 일하는 어머니가 우선되어야’. 육아정책 Brief 7월호.
성정현여지영우국희최승희(2007). 가족복지론. 양서
|
|
|
최승희 무용 사진이 실림.
나의 자서전을 펴냄.
1942년(32세) - 일본 도쿄 제국 극장에서 세계 기록인 24회의 장기 독무 공연을 함
1946년 9월 7일(36세) - 평양에 국립 최승희 무용 연구소를 세움
1948년(38세) - 북한에서 무용극 \'반야월성곡\'을 발표
|
|
 |
최승희(2001). 방과 후 학교체육활동의 만족정도에 관한 연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
최예솔(2014). 체육활동참여증가가 청소년의 정서 및 학교폭력태도에 미치는 영향. 고려대학교 교육대학원 석사학위논문. 목 차
Ⅰ. 서
|
|
|
연구
임애덕, 최승희(2006). 미혼모에 대한 사회적 인식의 연구
장필화, 조형(1992). 한국의 성문화 : 남성 성문화를 중심으로
최외선, 박현미, 박현실(2003).청소년 미혼모의 부모자녀유대관계와 동적가족화 반응 특성표갑수(2002). 공보육의 이념과
|
|
|
최승희, 김민자, 박외선, 박영인, 조택원 등을 들 수 있다.
최승희의 보살춤
Ⅶ. 맺음말
지금까지 살펴 본 것처럼 우리의 전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는
|
|
|
연구. 석사학위논문, 연세대학교.
정민자. (1998). 현대가족복지론. 서울: 양서원.
정순란. (2005). 국내입양사업과 공개입양 활성화 방안에 관한 연구. 석사학위논문, 원광대학교
최승희. (2002). 10대 미혼모에 대한 임상적 개입의 필요성. 평택대
|
|
|
최승희(2000). 또래지지말 프로그램이 장애학생의 관계증진에 미치는 효과성에 관한 연구. 서울대대학원 박사학위논문.
●부 록
장애학생과의 통합교육 경험이 일반학생의 성인시기
장애인관에 미치는 영향에 관한 설문지
안녕하십니까?
저는
|
|
메뉴펼치기
