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최한기가 바라본 서양
3.1 시대적 배경
3.2 서양관을 갖게 된 배경
3.3 최한기의 서양관이 갖는 독특성
3.4 그의 서양관이 갖는 한계
4. 결론 1. 최한기의 생애
1.1 어린시절
1.2. 저술의 전성기
1.3. 집대성
1.4. 최한기 학문에의 영향
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갖는 변동기적 성격을 선명하게 인식하면서 개혁에 힘써야 한다고 했다. ‘운화론’이라고도 하는 이 주장은 역사의 발전 법칙을 밝힌 것이다. 아울러 최한기는 인간은 모두 평등하고 인간이 하는 일은 어느 것이든 제 나름의 가치를 지니기
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갖는 사회주의의 성격문제에 대해 잠정적인 한두 가지 결론을 내려보고자 한다.
중국의 현대화 과정을 총괄하는 사상으로서 '중국적 특색을 갖는 사회주의'는 마오쩌뚱 노선의 오류와 과오를 총괄한 후 거기서 중국이 갖는 독특성을 찾아내
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갖는 사회주의의 성격문제에 대해 잠정적인 한두 가지 결론을 내려보고자 한다.
중국의 현대화 과정을 총괄하는 사상으로서 '중국적 특색을 갖는 사회주의'는 마오쩌뚱 노선의 오류와 과오를 총괄한 후 거기서 중국이 갖는 독특성을 찾아내
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독특성을 지님과 동시에 한 인간으로서의 인격적 존엄성을 지닌 존재로 한 인간으로서 보편적 인격성과 청소년만이 갖는 독특성을 동시에 지니고 있음. 따라서 청소년에 대해 그들을 한 인격체로 존중해야 할 뿐만 아니라 그들만의 독특성과
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갖는 실질적이고 개인적인 가치이다.
3. 문화예술경영학 학술이론 연구 개발의 목표
3.1. 이론적 통합과 확장
문화예술경영학 이론 연구의 첫 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 8
? 지원자는 왜 문화예술경영학 학
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