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돌이키면서 문제의식을 갖게 된다. 특히 ‘우리나라를 아끼어야겠다.’라는 생각이 늘 크게 든다. 수메르 족의 조상일 것이라는 작가의 말이 픽션에서 비롯된 것인지, 아니면 정말 리얼리티에서 비롯된 것인지는 모르겠지만, 그만큼 작가는
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해서 그들의 지도자 프리메이슨의 문양 피라미드 위의 눈에 해당하는 지도자 ‘전시안’을 만나 그의 의도를 알고 문제를 해결하기로 한다. 현재 전시 안은 그들이 숭배하는 경전 카발라와 무엇인지는 알 수가 없지만 그와 짝이 되는 경전이
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아직 많고 성년이라서 다컸다고 매일 그렇게 생각했지만 아직은 어리다는걸 너무나 크게 알게 되었다. 노자말고도 공자, 맹자, 장자 등 다른 경전들도 읽어보고 싶다. ☙ 노자의 도덕경을 읽고...
-노자의 무위자연-
도덕경을 읽고...
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독후감
한국의 유마 거사로 추앙받는 백봉 김기추 거사가 ‘유마경’을 강론 형식으로 풀어놓은 책. 유마경은 유마(비마알라키르티) 거사와 붓다의 제자들 사이에 이루어진 대화를 다룬 경전으로, 이 책에서는 무아와 불이의 변증법을 강조,
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서를 하면서 과거를 준비케 하는 거접과 삭망에 분향이 끝난 자리에서 경전을 강독하는 강회(통독)가 있었다. 그 밖에 평시라고 서원에 찾아와 독서하는 서원유생이나 일반 유생들에게도 숙식을 제공하기도 하였다. 서원의 형편에 따라 과
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최후>라는 작품을 창작하여 순회공연 계획을 세웠으나 검열 중에 내용이 불온하다고 생각된 일제에 의해 불허가 되면서 공연계획은 무산되고 말았다. 그러나 1920년 후반에 <임꺽정전>,<단종애사>등의 역사소설이 대중의 인기를 독
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찾아온 강력한 섬광과 버섯구름은 온 마을을 공포와 혼란에 빠뜨렸다. 바로 핵폭발이 이곳에 일어난 것이다. ‘핵폭발 뒤 최후의 아이들’은 그 이후 굶주림과 원자병으로 인해 사람들과 이 도시가 죽어나가는 최후의 모습을 그리고 있다. 두
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달아 놓고 (장재화)
황소의 혼을 사로잡은 이중섭 (최석태)
화학으로 이루어진 세상 (권세훈)
홍길동전 (허균)
핵폭발 뒤 최후의 아이들 (구드룬 파우제방)
할아버지의 뒤주 (백남원)
트리갭의 샘물 (최순희)
토요일의 심리 클럽 (김서윤)
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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