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이어폰’으로 극명하게 드러난다. 끝으로 6장에서는 오늘날(확대지향의 문화)에 있어서 ‘축소지향’이 가진 단점이 어떤 것이 저자는 꼬집고 있다.
3. 맺음말
지금까지 책 ‘축소지향의 일본인’을 훑어보았다. 이 책이 일본인의 모든 것을
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지향하고 있는가. 동양적인 것은 차치하고라도 우리가 현재 뒷 켠에 버려두고 있는 것은 누구의 모습인가. “축소 지향의 일본인”은 한국과 일본의 관계의 발전을 논하기 이전에 양국이 스스로에 대한 판단을 현재 제대로 하고 있는가에 대
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보고 있다는 점에서 좀 아니라고 생각한다. 이 책을 읽으면서 우리나라문화와 일본 문화와 닮은 점도 많이 있다는 것을 느꼈다. 그렇지만 일본 문화에 대해서 자세히 살펴보면 좋다고 생각하고 보고 있는 그 뒤에는 아주 좋지 않은 면을 내포
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축소]지향 때는 번영하지만 그것이 성공하여 너무 순조로와 지면 그것을 버리고 히데요시처럼 거대주의로 나가게 된다. 그리고 확대지향으로 향하면 지금까지의 일본인과는 전연 다른 사람이 되어 그 섬세함은 파괴되고 잔인성으로 바뀌어
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나라이면서도 우리나라와는 의식적으로 많이 다른 일본인의 성향에 대해서 알게 되었다. 그러나 이것을 우리와 다르다고 배척하며 마냥 경계만 할 것이 아니라 서로에게 배울 점이 있으면 그것은 따르고, 좋지 못한 점이 있으면 서로 지적하
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일본인 1- 4”, 한길사, (1994).
김지룡, “나는 일본문화가 재미있다”, 명진출판, (1998).
박청국, “일본 문화의 이해”, 제이앤씨, (2004).
이어령外, “한일 문화의 동질성 및 이질성”, 신구미디어, (1993).
이어령, “축소지향형의 일본인”, 신구
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)\'이다. 이것은 의식의 특성으로부터 자연스럽게 도출된다. 의식의 지향성 개념을 설명하면서 의식은 존재로서의 실재성을 확보하기 위해 외부에 잇는 사물존재를 지향해야 한다고 했다. 의식은 어떤 상황에서라도 자신의 지향성을 이 세계
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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지향성: 미래를 위해 현재의 어려움을 참고 인내하며, 수직적 질서를 중요시한다.
3. 다양성의 공존은 가능 한가
가족과 외부 사회의 경계는 지금보다 훨씬 모호해질 것이다. 그래서 가족정책이 가족보다는 개인을 대상으로 이루어져야 할 것
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지향)
자기애
부부관계의 활발한 구축
배우자간
동등한 연대
아내의 정신적 동반자로서의 태도를 결정
Ⅴ
단절된 증여
(개인적 분열)
해체
전통적 역할의 강요와 거부
부정적 상호성
내 인생은 나의 것
타인의 간섭 거부
관계의 평형성 추구
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축소브랜드 교체를 자극하기
판촉강화충성도가 높은 고객
요구 이용은 축소혁신계층을 구매자로
전환시키기 위한 강력
한 판촉판 촉충성도 유지를 위한
비용지출 축소브랜드 차별화/우수성
강조매스마켓에 인지도
제고초기 수용자 및 판매
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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 가격 : 1,000원
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