|
축첩제도가 금지되는 상황에서 한 집안에 두명의 처가 있다는 것은 인정되지 않았고 처첩을 동등하게 대우할 수 없다는 원칙이 존재했기에 서얼차대는 유교적 규범을 어긴 것에 대한 마땅한 단죄라고 볼 수 있는 것이다. 그러나 후기로 올수
|
|
|
제도는 생산 경제가 출현한 이후 남성이 축적해 놓은 재부를 상속하기 위해 발생했으며, 여성 노예와 축첩제 , 성 매매를 유발하면서 지금까지도 여성 억압의 대표적인 기제로 작용하고 있다. 축첩제는 서양에서는 노예제가 생기면서부터 제
|
|
|
서의 축첩제도의 불합리성을 보여주고, 봉건 통치 계급 내부의 부패상을 폭로하고 있다고 평가한다. 임진란 이후 축첩제도의 불합리성이 더욱 드러나기 시작하였고 거기로부터 온 적서 차별의 현상은 하나의 사회적 문제로 되어 갔다. 바로
|
|
|
축첩제도는 인정하면서 태어나는 첩의 자식들은 천대하는 적서차별이 매우 심한 모순된 사회였다. 또한 정치적으로는 사대부들의 분열과 대립으로 당쟁이 심했고 임진왜란 뒤의 혼란한 틈을 타서 도적이 판을 치고 탐관오리가 횡행하는 사
|
|
|
유교적인 관점에서 ‘ 악한 것 ’ 과 ‘ 착한 것 ’ 을 평가하였기 때문에 사씨남정기 에서 봉건적인 축첩제도가 빚어내는 부정적 현상들을 폭로하면서도 악한 첩을 배격하고 착한 첩을 긍정하였으며 봉건통치배들의 죄행을 폭로하면서도
|
|
메뉴펼치기
