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불가
·情態的이 아닌 動態的
·어떤 현상의 내부적 성질의 변화를 설명하기 위한 것 음양오행설
(1) 음양론
(2) 오행론
1. 관자서의 오행설
2. 춘추번로에 나타난 오행설
3. 태현경에 나타난 오행설
4. 백호통의에 나타난 오행설
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춘추 -- 여불위 -- 몰 B.C. 235.
회남자 -- 유안 -- 몰 B.C. 122.
춘추번로 -- 동중서 -- 몰 B.C. 104.
태현경 -- 양웅 -- 몰 A.D. 18.
백호통의 -- 반고 -- 몰 A.D. 92.
오행설의 기원을 살펴본 바로는 오행에 관하여 두 가지 의문점이 제기되고 있다. 첫째로는
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춘추 -- 여불위 -- 몰 B.C. 235.
회남자 -- 유안 -- 몰 B.C. 122.
춘추번로 -- 동중서 -- 몰 B.C. 104.
태현경 -- 양웅 -- 몰 A.D. 18.
백호통의 -- 반고 -- 몰 A.D. 92.
오행설의 기원을 살펴본 바로는 오행에 관하여 두 가지 의문점이 제기되고 있다. 첫째로는
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춘추번로에 나타난 오행설과 함께 순수한 것으로 받아들여야 될 것이다.
백호통의에 나타난 오행표를 살펴볼 때, 대부분의 내용이 오늘날에 통용되고 있는 오행설과 일치하고 있으며, 인체의 생리에 관계되는 장에 관한 것도 황제내경에서
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을 끼치게 된 것은 한대 동중서의 『춘추번로』에 의해서이다. 음양과 오행은 동중서에 의해서 더욱 명료하고도 밀접하게 결합되었다. 동중서는 ‘천지의 기는 합해져서 하나가 되고, 나뉘어서 음양이 되며, 쪼개져서 사시로 되고, 나열되어
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