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음양과 오행설의 기원을 샅샅이 뒤져 살핀다는 의욕을 가지고, 考察이라는 어휘를 제명에 붙였으나 기대에 못 미치는 감이 있다. 그 기원을 諸子書에서 찾는다고 하였으나, 그 범위가 九流十家라 하여 많게는 100子에 이르고 적게는 22子에 이
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음양』
陽症
表, 熱, 實
陰症
裏, 寒, 虛
5)치법과 용약의 근거
약물의 성능과 작용을 음양으로 분류 오행학설로 발전
예)양 온열, 조열, 신감 승발작용
음 한량, 자윤, 함고삽 수렴작용
<오행학설의 한의학적 응용>
1)오행의 특징에 근거하여
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음양과 오행설의 기원을 샅샅이 뒤져 살핀다는 의욕을 가지고, 考察이라는 어휘를 제명에 붙였으나 기대에 못 미치는 감이 있다. 그 기원을 諸子書에서 찾는다고 하였으나, 그 범위가 九流十家라 하여 많게는 100子에 이르고 적게는 22子에 이
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음양설은 예전의 것과는 다른 관념적인 성향을 지니게 되었다.
Ⅵ. 음양(음양론, 음양설)과 인체
한의학의 성립은 음양과 오행으로부터 시작하지 않았다. 단지, 한의학의 성립기에 음양과 오행학설은 한의학의 지식들을 설명하기 위해서 도
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역의학의 정의
2) 동양의학의 유래와 특징
3) 역의학의 이해
4) 역의학에 관한 저서
5) 주역(周易)속의 의학
6) 음양오행학설
(1) 음양과 오행
(2) 음양오행설의 한의학 응용
(3) 오행상극
(4) 음양설과 인체와의 관계
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1. 음식을 이용한 인체치유의 핵심
2. 인체장부의 오행배속
3. 인체경락의 육기배속
4. 맛의 오행배속
5. 오미의 보사를 통한 인체치유
6. 음양오행에 따른 인체와 오미의 생겨남
7. 음식과 성격의 관계
8. 음식은 해당하는 인체장부를 공명
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오행침법, 월오 김경조, 2005.
신천임상침법, 백동진, 도서출판 정담, 2004. I.서론
II.본론
1) 황달의 원인
2) 5가지 황달과 음황
3) 동의보감에서의 황달 치법
4) 황달을 주소로 내원한 환자의 임상적 접근 (진단&치료를 중심으로)
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학설 중에는 風, 濕, 燥, 寒 등의 諸氣가 병리적 변화 중에 모두 火로 化하여 熱이 생겨나게 할 수 있고 화열 또한 風, 濕, 燥, 寒이 생겨나게 하는 원인이 된다는 六氣皆能化火說과 情志가 건강에 미치는 영향을 매우 중시하여 情志의 過亢이
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