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향모 몰래 이도령을 만나고 그 뒤에 그 흔적이 춘향모에 의해 발각되는 것으로 설정했다는 점에 있다. 이에 따라 결연에 있어 그 주체인 춘향을 다시 중요시하고 있다는 점이 발견된다. 다음 춘향의 말을 들어 보자.
(중머리) 도련님 듣조시요.
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이 강하다. 등장 인물인 성춘향, 이몽룡, 변학도, 월매 등도 실존 인물이라기 보다는 누대에 걸친 당대의 전형적인 인물 유형에서 성격을 빌려온 것으로 볼 수 있다. 천민인 기생의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑
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잡아오라는 명을 받고 사령들이 달려오는 줄도 모르고 이 도령을 그리워하며 노래를 한다. ‘갈까부다’로 시작되는 이 노래는 200만 면이 넘는 관객을 동원하는 기록을 세운 영화 <서편제>에 삽입되어 더욱 유명해졌다.
‘갈까부다’의
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이 볼그레하고 구슬땀이 송실송실 맺힌다. 어디 이뿐인가, <춘향가>에는 ‘정자타령’, ‘궁자타령’, ‘비점가’ 등 춘향과 이도령의 성행위를 노골적으로 드러내거나 빗대어 부른 사랑가가 즐비하다. 갈 데까지 다 갔지만 전혀 상스럽
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춘향가>에서 환유적 문체가 실현되는 양상을 몇 가지 살펴보도록 한다.
1) 수수께끼 문답형 말놀이
<춘향가>에는 수수께끼 문답 형식을 채용한 사설류가 종종 삽입되어 있는데, 이들은 대체로 흥미 위주로 짜여져 있다. 이도령과 방자의
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이집 『사라를 위한 변명』에서 영화『서편제』에 대해 이렇게 말한다. “도대체 가슴속에 맺힌 울화와 한이 있어야만 좋은 소리가 나온다는 생각 자체의 출처가 나로서는 의심스럽다. 정말로 그렇다면 『춘향가』같은 데서 춘향과 이도령
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차인이 구해질 때까지 잠시만 기다려 달라고 사정하는 경우
② 임차인이 다시 전대하였으나 그 임차인이 도주하여, 전차인이 원임대인을 상대로 보증금의 반환을 요구한 경우, 직접 당사자도 아닌 원임대인이 보증금을 반환할 의무는 없음
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이 강하다. 이것은 어느 한시기의 이야기가 아니라 조선시대 전반에 걸쳐 형성된 유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하
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