|
춘향이 마음』과는 다름을 알 수 있다. 우선『햇빛 속에서』에 나타난 은유법의 수가 5개에 그쳐 그것의 비유구조를 살펴보는 것이 의미 없는 일처럼 보일 수도 있지만 5개의 비유 구조를 분석한 결과가 <도표 D>에서처럼 靜的 구조가 3개
|
|
|
석사논문. 연세대 대학원.1984.
7)강진모. “『고본 춘향전』의 성립과 그에 따른 고소설의 위상 변화” 석사논문. 연세대 대학원. 2003.
8)안남순. “<춘향전>에 나타난 전통의 교육적 의미” 석사논문. 부산대 교육대학원. 2003.
9)김진희. “
|
|
|
춘향이야 실존인물은 아니지만 소설속의 인물이야말로 그 시대가 희구하는 인물 일테니 실제와 그리 멀 것도 없을 것이고 그녀의 지조는 매난국죽을 사모하던 조선 선비의 절개와 맞닿아 있기 때문에 춘향이 마음이 우리들 마음의 고향일 것
|
|
|
춘향이 마음이 아니었을레.// 하루에 몇 번쯤 푸른 산 언덕들을 눈 아래 보았을까나. 그러면 그때마다 일렁여오는 푸른 그리움에 어울려, 흐느껴 물살짓는 어깨가 얼마쯤 하였을까나, 진실로 우리가 받들 산신령은 그 어디 있을까마는, 산과
|
|
|
것 같은데 이몽룡은 춘향을 그리 사랑하는 것으로 보이지 않았다. 이몽룡도 춘향이를 사랑했을까? 그래서 방자와 공유할 수 없었고 분한 마음에 춘향이를 밀어버렸을까? 무엇을 의도한건지, 작위적 설정인지 의문이 든다. 줄거리 + 감상
|
|
 |
마음의 안정과 정신의 순화뿐만 아니라 그 시대를 반영하고 있으며 문학을 통해 감동을 받는 다면 그 시대상을 통해서 오늘을 되짚어 볼 수 있으리라 생각된다.
그런데 요즘의 문학은 어떠한가?
문화의 한 영역인 문학은 작가의 영감이나 사
|
|
메뉴펼치기
