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춘향전에서도 이러한 당시의 시대상이 드러난다. 변사또가 기생 점고를 할 때 기생들이 앞다투어 서로 잘 보이기 위하여 애를 쓰는 장면에서 그런 점을 엿볼 수 있다. 또한 춘향이가 이도령과 인연을 맺기 전에 자신을 결코 잊지 않겠다는 불
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기생인 월매의 딸이었기 때문에, 춘향은 스스로 기생임을 인정하고 뒷날을 위하여 不忘記를 받고 몸을 허락한다. 이러한 점은 <남원고사>가 <춘향전>의 역사적 전개로 볼 때 초기의 계통인 不忘記系에 뿌리를 두고 있음을 보여준다.
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론 그 내면에는 사랑이라는 힘이 작용하고 있겠지만 내면을 표현하는 데 있어서도 거침이 없고 자신의 정절, 이도령과의 약속을 지키기 위해 때로는 거칠게 자기의 의사를 표현하는 아주 건강한 춘향이었다.
아주 재밌던 것은 춘향이 아주
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것으로 보아, 우리나라 사람들에게 대대로 친숙하고, 접하기 쉬운 문학이었나 보다. 그리고 성춘향과 이몽룡같이 계급을 타파하고 자유로운 삶을 사는 이야기가 이렇게 오랫동안 인기를 끄는 것은, 그들처럼 자유로운 삶을 살고 싶었던 국민
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다. 여러 가지 다양한 견해 속에 우리의 춘향전은 오늘날까지 많은 독자들에게 뜨거운 사랑을 받고 있다. 우리들에게 성춘향과 이몽룡은 서양의 “로미오와 줄리엣” 같은 존재가 되었다. 앞에서도 말했듯이 춘향전처럼 다양한 장르에서 재
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춘향전』은 어느 개인에 의해 창작된 것이라기보다는 적층문학적 성격이 강하다. 이것은 어느 한시기의 이야기가 아니라 조선시대 전반에 걸쳐 형성된 유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서
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