|
공연은 나한테 뜻깊은 경험이 된것 같다. 판소리 공연을 본적이 없던 나였기에 판소리 공연에 대한 매력을 듬뿍 마음에 심은것 같다. 특히 혼신의 힘을 다해서 부르는 명창들을 보면서 우리소리에 대한 자부심을 가지게 되었다. 요즘 외국계
|
|
|
창작과 비평사, 1988
- 논문 -
고연화, 「창을 잃은 판소리계 소설 연구 」, 성균관대 교육대학원, 2007
김인영, 「판소리계 소설 교육 방안 연구 」, 연세대학교 교육대학원,2008
노상예, 「<춘향전>과 <춘향가>의 수업모형 비교연구」,
|
|
|
창조를 통해 계급적 모순을 체험하게 하고 이를 보여줌으로써 투쟁에 나서게 하는 것이다. 북한 <춘향전>의 인물형상화의 또 다른 특징은 <춘향전>의 인물 가운데에 춘향, 월매, 방자, 향단 등의 인물들이 판소리에서 보여주었던 해학
|
|
|
춘향전에 삽입된 상사 소리의 특
2.1. 이본별 특징
2.1.1. 경판본 계열
2.1.2. 완판본 계열
2.1.3. 필사본 남원고사 계열
2.1.4. 판소리 창본
2.2. 이본 계열별 변이의 방향
3. 춘향전에 삽입된 상사 소리의 연원
3.1. 현전 민요의
|
|
|
춘향전을 오늘날의 일상 문화의 문법으로 다시 쓰는 활동은 그 자체로서 표현 교육의 중요한 계기가 될 뿐만 아니라 〈춘향전〉에 대한 접근을 원활히 하는 하나의 교육적 처방이 될 것이다.
4) 놀이와 창조
판소리 사설이 민족어로서 정체성
|
|
메뉴펼치기
