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츄신구라에 대한 관심은 현대에는 많이 사그러들었지만 아직까지도 우리나라의 민담 전설처럼 뿌리 깊이 박혀있다. 이는 옳다 그르다를 판단할 수 없는 하나의 아이콘이 된 것이다. 본문
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정에서 그리고 궁중 내에서도 벌어질 수 있고, 실제로 벌어지고 있다고 본 것이다. 이러한 일이 일어나지 않게 하기 위해서는 가장과 임금의 현명함, 미혹되거나 혼암(昏暗)되지 않음이 필요하다. 그러기 위해서는 현부(賢婦)와 충신(忠臣)을
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정철) - 김성원의 풍류와 성산의 풍물을 노래함.
⑤ 관동별곡(선조13년, 정철) - 관동의 산수미에 감회를 섞은 기행 가사.
⑥ 사미인곡(선조, 정철) - 충신·연모의 정을 비유적으로 읊은 연군가.
⑦ 속미인곡(선조, 정철) - 두 여인의 문답형으로
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충신 또는 영웅이고 검은 얼굴은 정직하고 엄숙한 사람, 자색 얼굴은 침착하고 정의로운 사람, 노란색 얼굴은 겉다르고 속 다른 사람, 푸른색 얼굴은 오만한 사람, 녹색 얼굴은 용감하지만 난폭한 사람, 흰색 얼굴은 교활하고 음흉한 사람이다
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정몽주의 모습을 잘 보여준다. 歸隱에 대한 바람과 향수의 정을 담아내면서도 이러한 심정을 극복하고자 하는 의지를 드러내고 있는 시이다.
Ⅴ. 포은 정몽주의 유허비
이 비는 고려시대의 충신인 포은 정몽주 선생의 충절을 후세에 길이 계
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