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서하되 죄는 용서하지 마라’라는 말처럼 지금 우리가 해야 할 일은 인간 홍난파의
친일행위와 위업에 대한 평가에 대해 왈가왈부하기에 앞서 더 중요한 것은 그가 저지른 친
일행위에 대한 엄중한 역사적인 심판을 내리고 다시는 그러한 일
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. 또한 이러한 심정은 봉선화가 한 1. 들어가며
2. 홍난파의 일생
3. 친일음악가? or 민족음악가?
4. 현 조선 음악에 대한 홍난파의 견해
5. 홍난파가 남긴 업적
6. 「봉선화」「금강의 살으리 랏다」가곡 2곡 분석
7. 마치면서
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음악인들과 아직도 일제의 음악의 답습과 무분별한 서양음악의 옹호자들에 의한 친일적, 우파 음악인들은 혼란을 겪었다.
조선음악가동맹과 국악원에 소속되어 활동한 음악인들은 1945년 815해방이후 민족음악에 대한 자주적 의식이 활화산
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음악인이 가지는 한계였다. 즉, 스스로 자기 검열화를 통해 일제의 통치 체제에 항거하지 못했거나 순응했다는 비판을 면할 수 없는 것이다.
이러한 한계점은 40년대에 나타난 친일가요 등장을 가져오게 하였다. 앞에서 언급하였듯이 40년대에
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