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진상 규명은 과거의 사실을 조명하고 기록으로 남긴다는 것에 의의가 있는 것이며, 현재 살아가는 누군가를 단죄하거나 이미 죽은 사람을 욕보이고자 하는 일이 아니다. 불합리하게 묻힌 역사는 언젠가 한 번쯤은 짚고 넘어가야 할 일로서 다
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친일파 다수가 가지고 있는 우월감이며, 또 민족성원 다수에 대한 멸시와도 관련이 있다.
출처
「한국근현대사와 친일파 문제」 민족문제연구소편
「반민특위연구」 이강수저
「친일파란 무엇인가?」 민족문제연구소 지음
역사광복운동본
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광복 직후는 물론이고 현재까지도 그러하다. 오늘도 ‘과거사 진상 규명’에 일제 잔재청산, 친일파 청산문제가 들어있는 것이 그 증거의 일부이기도 하다.
Ⅲ 결론
얼마 전 이명박 대통령은 2008년 3·1절 기념사에서 ‘편협한 민족주의’를
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친일파들의 토지를 되찾고자 법정 다툼을 벌이는 것이 지금의 현실이다. 친일행위자들이 한국의 기득권을 쥐고 있는 지금 상황에서는 친일행위에 대한 진상규명 자체도 힘들 수 있다. 과거에도 이러한 목소리가 지속적으로 나왔지만 소위 보
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광복직후 북측은 남측과 달리
친일파 청산과 ‘무상물수 무상분배’ 방식의 토지개혁이 시행되었고 이 과정에서 그 지역의 지주나 자유주의적 성향이 있는 사람들이 처단되거나 땅을 몰수 당하자 남쪽으로 내려오게 되었는데 이들이 서북청
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직후 한국민주당 구성원의 성격과 조직개편.” 『국사관논총』 58호
유진현. 2006. “프랑스 과거사 청산과 모리악-카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004.
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친일파들의 화투 도박도 사회적 문제로 부각되었다. 그들은 이완용의 집에 모여 자주 화투판을 벌였으며, 을사오적 중 한 명인 이지용은 희대의 화투대왕으로 유명했다.’ [부산일보], 류승훈의 부산 돋보기 - 개항과 화투, 2016.2.24.
라고 하는
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