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칠성문 밖 빈민굴의 여인들은 가을이 되면 칠성문 밖에 있는 중국인의 채마밭에 감자(고구마)며 배추를 도둑질하러 밤에 바구니를 가지고 간다. 복녀도 감자깨나 도둑질하여 왔다.
어떤 날 밤 그는 고구마를 한 바구니 잘 두둑하여 가지고 이
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칠성문 밖 빈민굴 주민이 되고 그 곳에서 송충이 잡이를 하다 감독관에게 몸을 판다. 그 이후로 복녀는 삶의 비결이라도 배운 듯 매음을 서슴없이 하고 결국엔 그 욕심으로 죽음을 맞게 된다. 복녀에게 주어진 환경은 인간으로서 누려야 할 기
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횡포를 집약적으로 보여 주며, 정적 인 물이다
배경
공간적 - 평양 칠성문 밖의 빈민촌
시간적 - 일제시대
사상적 - 계급의식과 금권사상 정도
구성
복녀가 타락해가는 과정과 그녀의 죽음이라는 하나의 사건을 중심으로 해서 이야기가 전개
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칠성문 안에 사는 사람들은 도덕적으로 운운할지 모르지만 그녀는 결코 그들과 다르지 않다. 매음을 한다고 해서 도덕성이 떨어지는 것이 아니다. 복녀나 칠성문 밖에 있는 빈민굴 사람들에게는 하루하루를 굶지 않고 살아가는 것이 더 시급
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서 작고하였다. 소설 외에 평론에도 일가견을 가졌는데 특히 《춘원연구(春園硏究)》는 역작이다.
김동인은 작중인물의 호칭에 있어서 ‘he, she’를 ‘그’로 통칭하고, 또 용언에서 과거시제를 도입하여 문장에서 시간관념을 의식적으로 명
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