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그러나 도스토예프스키는 이러한 자유의지를 단순히 보여주는 것이 아니고, 그의 등장인물들을 통해서 끊임없는 문제의 제기와 인간이 가진 가능성의 세계를 형상화시키고 있다. 그리고 우리는 그 치열한 투쟁양식 뒤에서 교묘하게 또는 적
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까라마조프 형제들 속의 '풍자성'
우리와 같은 동시대를 사는 사람들은 늘 많은 선택의 기로에 서게 된다. 아주 작은 순간의 일면에 관한 선택에서부터 때로는 순간이 영원으로 지속되는 그러한.. 작은.. 하지만 큰 선택에 이르기까지.. 우리
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왜 남인들 사이에서 그토록 열광적으로 받아들여졌는지가 잘 다루어지지 않은 점, 정약용의 학문세계가 협소하게 취급된 점, 사도세자의 죽음을 전후로 한 당쟁에 대한 설명이 생략되어 있다는 점 등이 정약용과 그의 시대를 이해하는 데 걸
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아니라 자기가 교사한 스메르자코프라는 것을 알고 있다. 한편 스메르자코프는 아버지를 주인 사실을 이반에게 고백하고, 목을 매 자살한다. 이반은 법정에서 드미트리의 무죄를 주장하지만 오판(誤判)에 의해 시베리아 유형을 선고받는다.
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고 자중하게 하는 그 무엇이라면 무엇이든지 괜찮다. 그것이 망가진 자연이든, 인간에 대한 무궁한 존중심이든... 근대의 초상은 냉정하다. 그러나 그 초상의 눈동자는 오만하고 불존경스럽다. 자기 존재의 한계를 인식하고 신에게 겸손하게
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내가 진심으로 이 작품을 느낄 수 있을 때 다시 한번 독후감을 써 보고 싶다. 숙제 때문이 아니라 나를 돌아보기 위해서...... 1.도스토예프스키에 대하여
2. <죄와 벌>의 작품 배경 & 줄거리
3. <죄와 벌>의 내용 분석
4.`죄와 벌`을 읽고
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것은 죄이지만, 그의 생각에 의하면, 다른 사람을 괴롭히면서도 잘 사는 사람은 없어져도 무방하다. 그리고 그 자신은 그런 짓을 해도 괜찮다고 생각했던 것이다.
그렇게 비뚤어져 있던 라스꼴리니꼬프가 소냐 앞에 눈물 흘리며 소냐의 참사
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사회에도 여전히 부조리는 남아있다. 이러한 부조리 속에서 참된 ´정의´의 의미를 한정하기란 매우 어려운 일이다. 하지만 한 가지 확실한 것은, 우리는 서로를 사랑해야 하며, 그것이 바로 정의라는 것이다. 소냐처럼 한 인간을 진실로 사랑
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도스토예프스키의 《카라마조프의 형제들》과 같은 20세기의 탁월한 ‘총합소설’을 쓰고 싶다고 말한 바 있다. 이것으로 미루어 그는 불후의 명작을 남기려는 강한 의욕으로 이 작품을 7년 만에 완성한 것으로 짐작된다. 《해변의 카프카》
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덕성이나 비리를 파헤친 소설 등)와 인생과 세계의 근원적 문제(이문열의 "사람의 아들", 도스토예프스키의 "까라마조프가의 형제들" 등)를 주로 다룬 것이 있고 예술적 형상화(김승옥의 소설들)를 주로 한 것도 있다. 그것은 전적으로 작가에
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