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키프리아누스와 스테파누스 사이의 개인적 문제가 아니라 아프리카 교회와 로마 교회 사이의 대립으로 발전하게 되었다.
⊙ 박해로 인한 스테파누스의 순교로 논쟁의 중단, 그리고 순교
로마 교회와 카르타고 교회 사이의 이 대립은 박해로
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키프리안은, 그 죄인이 교회의 완전한 교제와 성례에로 회복되기 위한 엄한 참회를 규정했다. 그의 구원신학에서 그 이후에 완전히 형성된 “참회제도”(penitential system)의 시작을 볼 수 있다. 물론, 그의 구원관은 명백하게 전부 하나님의 행
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카르타고의 키프리안 「12~ 13p」
- 배교자들을 어떻게 받아들일 것인가?
8.4세기부터 5세기초까지의 교회관 「14~ 18p」
- 로마의 동방과 서방을 중심으로
9.어거스틴의 교회관 「18~ 20p」
- 어거스틴과 도나티스트들의 논쟁을 중심으로
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안과 키프리안
8. 로고스 신학과 단일신론
9. 알렉산드리아 학파
10. 180년부터 260년까지의 교회와 로마 사회
11. 교회의 제도적 발달
12. 공적 예배와 거룩한 절기
13. 세례
14. 성찬식
15. 사죄
16. 그리스도인의 삶의 유형
17. 휴식기와 성장
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카르타고 감독 )파
Ⅲ. 서방(서양, 서구)의 인권
Ⅳ. 서방(서양, 서구)의 건축
1. 로코코 건축
2. 신고전주의 건축
Ⅴ. 서방(서양, 서구)과 G7
1. 목적과 참가국
2. 회의장소
3. 경제력
4. 내용
Ⅵ. 서방(서양, 서구)과 G8
참고문헌
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안정한 기후 때문에 경제가 시시각각으로 어려워져 도시는 점점 더 약해져 갔고 도시는 점점 더 피폐해졌다. 시골이 경제력을 장악하게 되고 한명의 지주에게 너무나 많은 땅이 집중 되었다. 도시 생활이 어려워지자 시골로 도시민들이 몰려
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