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마광수로 시작해서 마광수로 끝난다.’라고 개인적으로 생각하고 있는 마광수 교수님이었기에 그러한 추측은 보다 정당화 될 수 있었으리라.
에로티즘과 카타르시스.
마광수, 그가 추구하는 에로티즘은 무엇이기에 이러한 글을 쓴 것일까?
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카타르시스 개념을 비극의 정의에 등장시켰던 것이다.
아리스토텔레스는 새로운 말을 많이 만들었다. 즉 본질, 기체, 유기체 등이 그의 신조어이다. 종래 사용하던 말로는 설명할 수 없는 안타까움과 보다 적극적인 개념의 창조에서 불가피
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카타르시스〉, 《만득이 마니아 북》, 박영률 출판사, 1996, pp. 34~35
박태상, 《한국 문학과 죽음》, 문학과 지성사, 1993, p. 158
이규태, 《한국인의 정서구조; 제1권, 해학과 눈물의 한국인》, 신원문화사, 1994, pp.205~252
김혜숙,〈해체 논리, 해체
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3. 좁은 의미의 문학 5
Ⅲ. 문학과 과학 7
Ⅳ. 플라톤과 아리스토텔레스의 문학 이론 10
1. 대표적 문학관 10
2. 플라톤의 모방 10
3. 아리스토텔레스의 모방 11
4. 시인추방론 11
5. 카타르시스 13
< 참고문헌 > 15
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마광수, 『나는 야한여자가 좋다』, 自由文學史, 89. 1
이명채外, 『동서양 문학과의 대화』, 집문당, 96. 5
송지현, 『다시쓰는 여성과 문화』, 평민사, 95. 8
Johann Jakobmeyer지음, 김형준옮김, 『인도의 성풍속』, 산수야
Richard F. Burton, 김병철옮김,
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