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(가톨릭의 관점)
가톨릭 신학자들은 저적 요소를 강조하며 믿음을 하나님께서 계시하신 것을 믿는 것으로 보는 경향이 짖다. 이것은 믿음이 무의식의 심층에서 생기는 신앙심 깊은 감정이라는 사실을 부인한다. 이것은 제2 바티칸 종교회의
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(永生)
1) 영생에 대한 증거
2) 영생에 대한 잘못된 견해
3. 중간기 상태(中間期 狀態)
1) 중간기 상태에 관한 로마 카톨릭의 견해
2) 중간기 상태에 관한 개신교의 견해
3) 사후 영혼의 의식
4) 사후 영혼의 활동에 대한 오해
참고문헌
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비판 이야기 1/3 자음과 모음 (YouTube 검색)
- 그림으로 읽는 철학사, 페터 쿤츠만 지음, 홍기수·이정숙 옮김, 도서출판 예경
- 김현진의 도덕 칸트의 사상 실천이성비판- EBS 철학특강
- 칸트의 순수이성비판 정리 - 박정하(성균관대 교수)
- 순수
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카톨릭대 카톨릭사상(제 9권), 1993
조갑제, 사형집행의 실제와 '억울하다'는 유언", 『사형제도의 이론과 실제』,국제사면위원회 http:// www.amnesty.org
유지영, "사형폐지에 관한 연구", 죽헌박양빈교수 화갑기념논문집, 법문사, 1996,
한인섭, "사형
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. 목차
1. 예수 그리스도를 믿는 믿음이 도구로서 행하는 기능
2. 칭의의 본질
3. 개신교가 제시하는 바울의 칭의론에 대한 반론들
4. 바울이 그의 칭의론으로 반박한 가르침의 구체적 성격에 대한 현대의 논쟁
5. 칭의론의 요약 정리
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