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(가톨릭의 관점)
가톨릭 신학자들은 저적 요소를 강조하며 믿음을 하나님께서 계시하신 것을 믿는 것으로 보는 경향이 짖다. 이것은 믿음이 무의식의 심층에서 생기는 신앙심 깊은 감정이라는 사실을 부인한다. 이것은 제2 바티칸 종교회의
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믿음, 소망, 사랑의 관계성 고찰」,가톨릭대학교 대학원(석사), 2010.
-이태언, 「기독교의 한국 전래 과정에 관한 연구」, 『외대논총』12권, 1994.
-이성배, 「유교의 인과 그리스도교의 사랑」,『석당논총』19권, 1993.
-최형묵, 「한국 종교의
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가톨릭 그리고 이슬람교의 교리이다.
기독교인은 사후의 생명을 강하게 믿고 있다. 이 믿음은 다양한 교회에서 행하는 상이한 많은 장례식에서 분명히 나타나고 있다.
로마가톨릭교회에서는 병자의 위로를 위하여 성체식이라고 하는 특별
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가톨릭대학교출판부, 2006
강영옥, 「교회가 바라보는 가정, 여성이 바라보는 가정」, 강영옥, 강완숙, 김윤선, 박은미,
박지현, 송종례, 최혜영, 『도전받는 가정 공동체』, 가톨릭대학교출판부, 2006
서수경, 「근대 모성담론을 통해 본 한국
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가톨릭신학학회.
미래를 여느 가정공동체 (2008)가톨릭대학출판부
최혜영 (2007) 가톨릭 신앙을 통한 열린 가정 모색. 가톨릭대학교 인간학연구소.
김세서리아 (2007) 가톨릭의 '믿음적' 가족 개념을 통한 한국 가족의 전망. 한국가톨릭철학회.&nbs
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