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는 결국 우리들의 문제인 것이다. 우리가 조금이라도 관심을 가지지 않으면 피해당사자가 내가 될 수 있는 것이다. 대기업은 유연성만을 강조하여 해고를 자유롭게 하고 많은 수의 비정규직을 고용하는데 이는 정부가 직접 나서서 해결해야
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식으로 비쳐지기도 하고 그들이 합법적인 방법이 아니라 불법적인 방법을 동원한 것으로만 비쳐 지는 것이 오늘날의 현실이다.
영화를 통해서 비정규직 노동자들의 삶에 대해서 한 번 더 생각해보는 계기가 되었고 언론에 비쳐지는 모습이
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. 돈을 좀 아끼겠다고 아파트를 위해서 고생하시는 경비원에게 그렇게 대하다니 얼마나 많은 비용을 내야 한다고 그렇게 하는지 도대체 이해가 안 된다. 우리는 어떤 사람에게 갑의 행세를 하지 않는가도 생각하게 된다. 비정규직 그것은 우
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있다. 비정규직, 정규직 모두 사람이다. 그리고 그들에게는 가정이란 것이 있다. 그리고, 그리고 그들은 직장이란 곳에서 자신의 일에 최선을 다하고 있다. 그런 그들에게 다 썼으니 나가세요라고 과연 말할 수 있을까?
관심, 관심, 작은 관심
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고 하지 않는다. 정작 서민들을 모르쇠로 일관하는 것이다. 뜻 있는 정치인이 나서서 이런 말도 안 되는 비정규직 노동자들의 문제 만큼은 깔끔하게 해결을 해야 한다.
비정규직 노동자들도 우리의 가족이다. 그들은 회사의 일회용품이 아니
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진료
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