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칸트처럼 생각하기 - 지은이 만프레트 가이어
[네이버 지식백과] 교육과 인간 (칸트, 2005.1.30, ㈜살림출판사)
[네이버 블로그] 키리에 Ⅰ. 임마누엘 칸트
ⅰ) 칸트의 생애
ⅱ) 칸트의 선택한 이유
Ⅱ. 칸트의 도덕철학과 의무론
ⅰ)
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도덕의 근본원리를 행복 따위의 목적에 두지 않고 의무에 두는 학설을 통틀어 이르는 말이다.
3. 의무론의 대표학자 1
임마누엘 칸트(Immanuel Kant,1724~1804)
- 독일의 철학자
- 경험주의와 합리주의를 통합하는 입장에서 인식의 성립 조건과
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도덕교육의 목표와 방법을 분명히 하여 주었다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다.
<참고문헌>
Michael Sandel, 이창신 역, <정의란 무엇인가>, 김영사, 2010
Immanuel Kant, 백종현 역, <윤리형이상학 정초>, 아카넷, 2005 1. 서론
2. 본론
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도덕법칙은 존제할 수 없으므로 위의 경우는 ‘약속을 어기지 말라’라는 도덕법칙에 해당하지 않는다고 생각한다. 따라서 철수는 담임선생님께 사실대로 말해야 한다고 생각한다.
Ⅳ 결론
1. 도덕 교육에의 적용과 느낀점
칸트는 실천적인
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우리의 현실에 비추어 볼 때 초등학교에서부터 이성에 근거한 도덕 법칙을 강조하는 칸트 철학이 바로 정답이다. [칸트를 설명하는 몇 가지 단어들]
의무론
이성
정언명령
선의지
덕
[내가 받아들인 칸트]
[칸트를 이용한 수업]
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도덕적 실천형이상학으로의
새로운 길을 열어놓고자 했던 칸트의 입장을 근본적으로 이해하지 못한 데서 출발한 부적절한
평가였다라고 그를 혹평하기도 하였다.
20) 박진,『칸트와 현대 유럽 철학』(서울: 철학과 현실사 ,2001), p. 22 - 23.
21)
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칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <
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- 토의민주주의적 대안』, 한국정치학회, 2007.
＿,「토의민주주의와 시민의회―브리티시 컬럼비아 사례를 중심으로」, 『시민사회와 NGO』8(2), 2010.
임마누엘칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009.
임혁백,『세계화 시대
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교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도
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칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사,
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교육학에 대해 배우면서 교육학과에 대한 관심은 커져갔습니다. 교육 주체로서의 교사, 교육 객체로서의 학생, 그리고 교재가 교육의 삼요소라는 것을 알게 되었고, ‘교육은 인간을 인간답게 형성하는 과정’이라는 칸트의 견해를 보면서
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도덕 비판과 현대 윤리학의 재구성 가능성’이라는 주제를 다루었으며, 이를 통해 철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간
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도덕적 책임에 대한 철학적 이해를 심화시키는 데 중요한 기초 자료를 제공할 수 있으며, 이는 윤리학, 실존철학, 사회철학 등 다양한 분야에 걸쳐 영향을 미칠 수 있습니다. 향후에는 인간 존재의 의미와 윤리적 주체성에 관한 연구를 더욱
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