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, 고뇌하는 현대인을 위한 윤리학 강의. 서울: 서광사, 1996.
진교훈, 윤리학. 서울: 서광사, 1990.
송휘칠 외 공저, 윤리학의 이론과 역사. 서울: 전영사 1. 칸트의 의무윤리학
2. 공리주의 윤리학
3. 의무론과 공리주의 윤리학의 평가
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- 거짓말은 항상 나쁜가?
2, 윤리학의 연속성: 절대론과 상대론
3, 문화상대론과 사회적 권위
4, 절대론. 정당화의 방법
5, 객관적 상대주의 이론
6, 공리주의의 여러 흐름
7, 합리적 선택이론
결론: 감상 및 평가
참고문헌
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윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986
박찬구, 윤리학의 다섯 가지 유형, 철학과 현실사, 2000
김영진, 윤리학의 기본원리, 서광사, 1985
네이버 지식인 I. 서 론
들어가며
II. 본 론
이론
의무론과 공리주의
칸트의 의무론
공리주의
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않다.
3. 과거에 절대적이었던 것이 이제는 수정이 필요하고 예외를 허용해야 할 것으로 생각된다.
<나의 생각>
<칸트의 의무론과 밀, 벤담의 공리주의>
<칸트의 의무론>
<벤담과 밀의 공리주의>
<의무론과 공리주의 비교>
<나의 생각>
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칸트는 내 생각에 어느 쪽이든 전부다 최선의 선택이라고 하였을 것이라고 생각해 본다.
5.참고자료
-박찬영교수님 프린트
-마이클 센델 ‘정의란 무엇인가’ 역자 김명철 출판사 와이즈베리
-네이버 카페 \'칸트의 의무론적 윤리학\' 정언명
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공리주의사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와
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칸트사전』. 서울: 도서출판. 2009
S. 쾨르너 지음, 강영계 옮김. 『칸트의 비판철학』서울: 서광사. 1984
강영안. 『도덕은 무엇으로부터 오는가』. 서울: 소나무. 1987
문성학. 『칸트 윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트
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윤리학: 과학기술시대의 새로운 윤리이론, 한국학 중앙연구원.
19) 김명진(2005), 독일판 '황우석 스캔들'에서 '신뢰회복'을 배운다, 프레 시안.
20) 유네스코한국위원회(2001), 과학연구윤리, 당대.
21) 이장규(2001), 과학시술자의 인권과 사회적 책
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윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울대학교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복지, (서울:형설출판사, 2001)
주명희, “부부폭력의 예방
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칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL
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윤리학의 재구성 가능성’이라는 주제를 다루었으며, 이를 통해 철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간단한 학술 발표를
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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윤리학, 실존철학, 사회철학 등 다양한 분야에 걸쳐 영향을 미칠 수 있습니다. 향후에는 인간 존재의 의미와 윤리적 주체성에 관한 연구를 더욱 확장하여, 현대적 사회문제에 대한 철학적 해결책을 제시하고자 합니다.
고려대학교 대학원 철
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칸트의 철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경에서 연구를 진행하며, 현대 철학의 핵심적 문제들에 대해 국제적인 연구 네트워크를 구축하고자 합니다. 유학을 통해 세계적인 철학적 흐름을 이해하고, 철학적 논의를 현대 사회에 어떻게 적용
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