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캉디드”
Ⅱ.프랑스의 계몽사상의 시작
18세기 프랑스 사상의 주류를 이루고, 프랑스혁명에 원리를 제공한 사상.
Ⅲ. 계몽사상의 시발점에 선 볼테르
Ⅳ. “8세기 프랑스 사회는 어둠의 시대이다.”
Ⅴ.“캉디드”에서 볼 수 있는 18
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하고 탐욕스러우며 비참하기까지 하다. 이상향인 엘도라도를 제외하고는. 당시 적이 많았고 항상 싸움에 열을 올렸다는 볼테르의 눈에 사람들이 곱게 보였을리 만무하다. 팡글로스의 철학에 그는 냉소를 보내고 있다. 말이 안 되는 듯 하면서
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캉디드의 그런 낙천주의에 손을 들어주는 사람은 많지 않았다. 그가 여행 중에 만난 사람들 중에는 세상은 악惡이라고 믿는 염세주의자들이 많았고, 캉디드는 그들과의 토론을 즐긴다. 지독한 낙천주의자와 지독한 염세주의자의 세상을 보는
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프랑스사람들은 그가 쓴 극본이 연극으로 상영될 때 장면마다 소리를 질렀다고 하니 그의 인기가 얼마였는지 가늠할만하다. 그런 그가 남긴 말 중 하나. “우리는 우리의 정원을 가꾸어야 합니다.” <캉디드>. 이 말에서 볼테르의 사상과
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캉디드 혹은 낙관주의』, (열린책들, 2009)
주섭일, 『프랑스혁명과 한말변혁운동』, (일월서각,1987)
미셸 보벨, 민석홍, 『프랑스 혁명과 한국』, (일월서각, 1991)
미즈바야시 아키라(이차원 옮김) 『프랑스 근대 문학』 (웅진 지식하우스, 2010)
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