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인면에서 본다면 <켄터베리 이야기>가 구사하는 수사법에 주목하며, 각각의 이야기가 사용하는 수사적인 기법들을 찾는 작업을 한다.
네 번째 비판은 초서를 부르주아적, 회의주의적 세계관을 가진 작가로 보는 것이다. 초서는 한 사회의
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를 완성도 있게 쓰기도 쉽지 않을터인데 작가는 무려 30편에 가까운 이야기를 각각 다른 인물을 등장시켜 만들었다는 것에 놀라움을 금치 않을 수 없다. 아쉬운 점이 있다면 작가는 글을 모두 완성하여 펜을 놓기전에 세상을 떠났다는 것. 레
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켄터베리 이야기에 나타난 사랑과 결혼의 주제』, 성균관대학교 석사학위논문, 1997
박유신,
『궁정식 사랑과 권력:〈켄터베리 이야기〉에 나타난 연예관』, 숙명여자대학교 석사학위논문, 2000
http://www.classicnote.com/ClassicNotes/Titles/canterbury/tale1
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있는 것이 실정이다. 역시 여성의 정조 문제도 남성과 여성이 같은 층위에서 지키던지 버리던지 하는 대등적 지위를 가져야 하는데 그렇지 못하고 있는 것 자체도 같은 맥락에서 볼 수 있다고 생각된다.
그렇지만 처음에 언급했던 쉘 실버스
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켄터베리 이야기』, 한울, p.124:13~17.
-캐롤 스트릭 랜드(김호경 옮김) 2001 『클릭 서양미술사』, 예경. p. 4.
-레티 M. 러셀, J. 샤논 클락스(황애경 옮김) 2003 『여성신학사전』, 이화여자대학교 출판부, p. 108.
-낸시 헤더웨이(신현승 옮김), 2004 『
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