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1. 서론
매체(방송)와 문화관계
방송 코미디 변화
2. 본론
코미디 정의
코미디의 변천사 와 문화의 트랜드
코미디(개그) system의 변화
새로운 코미디 system
코미디 시장의 향후 방향 및 문제점
3. 결론
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코미디의 폭력성에 대한 논의의 일단을 발견할 수 있다.
Ⅵ. 방송 문화의 운명과 속성
사실 방송이 휘두르는 칼날에 맞설 수 있는 어떤 것도 현대 사회에는 없다. 그래서 방송을 ‘제2의 신’, 또는 ‘현대의 골리앗’이라 부르기도 한다. 그렇
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＊불멸의 코미디
코미디의 웃음은 시대를 초월하여 다양한 모습으로 사랑을 받아왔다
‘왕의 남자’의 광대부터 오늘날의 개그맨까지 텔레비전 보급 이후 하나의 문화 개념으로서 각광받으며 다양한 변화를 거쳐 지금에 이르렀다
＊코미
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쨌거나 저는 몸으로 웃기는 코미디는 이내 익숙해져 반응이 둔해지는 이른바‘고전적 조건부여’에 쉽게 노출되는 약점이 있고, 더구나 이 마빡이 같은 경우는 이것이 너무나 극단적이기 때문에 일회성 코미디로 그칠 것이라 생각합니다. 코
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코미디 드라마였다.
마인탁을 파멸시키기 위한 악역의 함정과 음모가 진행되면서 팽팽한 긴장과 사건 구성에 대한 궁금증도 놓치지 않았고 일과 사랑을 동시에 해나가면서 크게 분리되지 않았다. 후반부에 이르러 온전히 어우러지지 않는
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문화회관소극장
가족뮤지컬
34
2006.4.13 - 5.4
2006 오이디푸스
The Man
소포클레스
김태훈
신일수
고여진
윤정섭 무대미술/ 주성근 조명/ 장혜숙 의상/
정승호 소품/ 우종민 음악/ 홍혜전 안무/
강대영 분장/ 강건택 조연출/ 김종문 무대감독
유오성
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문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한
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