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사상은 ‘철학이 무엇을 해야 하는가’라는 자기규정의 물음 앞에서 그야말로 인간을 위한 철학, 삶을 위한 철학을 이야기한 ‘철학적 인간학’이라고 볼 수 있다.
* 참고문헌
에피쿠로스 지음, 오유석 옮김,『쾌락』, 문학과 지성사, 1998
한
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비판받음. Ⅰ.최초의 쾌락주의 옹호 학파: 퀴레네에서 에피쿠로스까지.
1. 아리스팁푸스(435-360B.C.).
2. 데모크리스토스(460-470B.C)
3. 에피쿠로스(331-270 B.C)
Ⅱ.19세기의 쾌락주의(공리주의)
1. 벤담(1748-1832)
2. 밀의 윤리학(1773-1836)
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금욕주의와 쾌락주의
스토아 사상은 급변하는 세계에서 외적 세계의 자극에 동요하지 않고 자유롭기 위해서는 외부 세계의 사물에 대한 욕망이나 집착을 끊어야 한다고 보았다. 이것이 금욕주의 사상이다.
［스토아 사상］
［이성과 금
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사상
㈀ 키레네 학파의 쾌락주의 윤리설
㈁ 영국의 경험론
㈂ 홉스의 자연주의적 윤리설
㈃ 공리주의 윤리설
2. 실제생활에서의 실천강조
① 지식의 일상생활에 대한 적용
② 지(知)의 실천을 통한 자아실현
③ 윤리, 도덕적 실천을 통한 이상
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사상(서양철학)의 개요
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
4. 헬레니즘시대
1) 스토아학파(금욕주의)
2) 에피쿠로스학파(개인적 쾌락주의)
5. 칸트의 절대주의(법칙주의)윤리설
6. 생의 철학 : 쇼펜하우어
7. 실존주의
8. 슈바이처
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