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대승불교와 쿠샨왕조
아소카 왕이 죽은 뒤 마우리아 왕조는 급속히 쇠퇴하여 반세기도 안 되어 멸망하고 말았다(기원전 185). 그 후 인도는 분열을 거듭하였으나, 1세기경 중앙아시아에서 인도로 넘어온 쿠샨족이 쿠샨 왕조를 세워 북부 인
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아소카 왕이 죽은 뒤 마우리아 제국이 쇠퇴하자 여러 외부 세력이 인도를
공격하였다. 그 중 쿠샨족이1세기 중엽에 인도 서북 지역을 통일하고, 쿠샨 왕조를 세웠다.
쿠샨 왕조는 오늘날의 아프가니스탄에서 인도 서북부에 이르는 지역을 다
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마우리아와 쿠샨 왕조
광대한 마우리아 제국은 여러 주(州)의 행정 구역으로 나누어져 있었다. 각 주에는 지사(知事)가 임명되어 있었으며, 이들은 왕족인 경우가 많았다. 찬드라굽타 치세에는 주의 수효를 알 수 없지만, 아소카 왕 때는
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쿠샨 왕조를 통해 직접 중국과 교역하려 들었고, 이 과정에서 많은 로마 금이 쿠샨 왕조로 유입되었다.
쿠샨왕조는 불교를 받아들였다. 아마 이민족들이 아리아인 중심의 브라만교보다는 평등을 주장하는 불교를 받아들이기 쉬웠기 때문일
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불교 경전의 성립
① 경전의 제1회 결집
② 부파적 경향
I-3. 마우리아 왕조 - 아소카왕을 중심으로
♧ 아소카왕(재위 : B.C. 272?∼B.C. 232?)
I-4. 아소카왕 이후
① 슝가왕조
② 안드라 왕국
II. 대승불교(大乘佛敎)의 출현
II-1. 쿠샨왕조 - 카
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불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집
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불교의식 중의 하나로, 불교에서 명목을 빌기 위하여 부처에게 드린 공양인데 주로 음악과 무용으로 이루어졌다. 이 의식에서 사용되는 음악을 범패(梵唄)라 하고 무용을 작법(作法)이라고 하는데, 재(齋)를 올리는 순서는 음악과 무용을 알맞
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