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클라우디아 메르틀, 배진아 옮김, 위의 책, 113쪽.
얼마 전에 미군이 오사마 빈 라덴을 사살한 것도 이와 같은 갈등을 잘 보여주고 있다. 한편 2003년에 미국 부시 대통령은 이라크 전쟁을 공공연하게 십자군 전쟁에 비유하여 물의를 일으켰다.
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화가 오고, 내부에서 권력 싸움이 일어나고, 그 권력싸움이 다시 부패를 가져오고, 그 부패 속에서 외부의 위협을 받고, 단결되거나 해체되고, 그런 것이 반복되는 것이 일반적인 사회 집단이 아니던가?
오늘 날의 교회 역시, 개척 당시와 자립
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클라우디아 메르틀 저, 배진아 역, 『누구나 읽어야 할 서양 중세 101가지 이야기』
2. 브렌다 볼튼 저, 홍성표 역, 『중세의 종교개혁』
3. 로베르 들로르 저, 김동섭 역, 『서양 중세의 삶과 생활』
인터넷 출처 : 가톨릭 굿뉴스
엔사이버 세계
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클라우디아 메르틀 저, 배진아 역(2006), 서양 중세 101가지 이야기, 플래닛미디어
- B.타이어니 엮음, 박은구 외 옮김(1988), 서양중세사 연구, 탐구당
- Leonardo Benevolo(2003), 세계도시사, 서울 : 세진 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양중세도시의 성격
Ⅲ. 서
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메르소의 실존(현재 처해진 사실)관한 문제로서, 어차피 죽을 목숨이므로 변호사의 도움이 필요없다고 생각하게 되는 것이다.
이로서, 메르소는 판사나 변호사의 머릿속에 존재하는 메르소의 틀에 맞춰져야 되고, 그들이 요구하는 대로 대답
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틀을 생각한 뒤에 그것에 첨부할 만한 자신만의 에피소드를 첨가하는 것이다. 예를 들자면 ‘ 비록 막내였지만 모든 일을 스스로 해야만 했습니다.’라는 모범 예시문에 들어맞는 에피소드가 자신에게 있다면, 첨부하는 것이다. ‘어렸을 적
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