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소설이면서 끝끝내 어떤 희망도 비춰주지 않는다. 1980년대를 지났지만, 인도를 비롯하여 미국, 영국은 아직 크게 달라지지 않았다. 인도는 영국이라는 역사를 안고 살아갈 것이다. 운명이라는 것으로 이어진 상실은 그렇게 상속되는지 모른다
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현대\'는 매장이 되어 버린다.
인도의 발전과 역동성은 무시되어 버린다. 인도는 결국 과거만 남고 현대는 무시된다.
#동화 속 작은 마을 인도
인도는 땅이 넓을 뿐 아니라 20개 가까이 언어가 존재하고 다양한 문화가 공존하고 있는 나라다. \'
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인도주의라는 것으로 해석하고 있다. ‘젊은 남녀의 껴안은 시체와 그 가운데 살아 있는 어린애’의 모습은 현진건의「운수 좋은 날」의 결말과는 또 다른 숙연함을 느끼게 해 준다.
※ 참고문헌
김이치, 「전영택의 초기 소설 연구」, 경남
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인도주의라는 것으로 해석하고 있다. ‘젊은 남녀의 껴안은 시체와 그 가운데 살아 있는 어린애’의 모습은 현진건의「운수 좋은 날」의 결말과는 또 다른 숙연함을 느끼게 해 준다.
※ 참고문헌
김이치, 「전영택의 초기 소설 연구」, 경남
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큰 아들만 김 씨 성을 따르고, 둘째와 셋째 아들은 아내의 성을 따르게 한 페미니스트다. 그런 의미에서 허황후와 김수로는 국적과 나이, 배경을 떠나 생각을 해보아도 될 것 같다.
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소설 Charles Dickens의 『Hard Times』와 국내 노동 소설 정화진의 『쇳물처럼』을 통한 문학작품과 사회와의 연관성을 밝히고 각각의 작품들의 비교를 통한 각각의 작가의 사회적 인식과 문학작품 속의 그 당시 사회상의 반영과 작가들이 우리에
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소설은 <제인 에어>의 세계관을 이 소설에서 타자화 된 버사의 입장에서 뒤집어 다시 쓴 것이다. 여성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적
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소설 속에서 Therese를 결코 구원시키고 있지 않다.‘떼레즈, 고통이 너를 하느님께로 인도해주시기를 나는 바랐어야 했나보다…….“ Ibid, p6
J`aurais voulu que la douleur, Therese, te vivre a Dieu.
라는 서문의 짧은 글에서도 알 수 있듯이, Mauriac은 자신이
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소설의 시간적 흐름에 따라 사건 요약해 보기
1. 서술의 현시점 : 데릴사위로 들어와서 3년 7개월, 애초에 장인과 계약이 잘못되었다.
2. 어제 : 논에서 모 붓다가 장인과 다툼
(작년 이맘때도, 작년 가을 에도 장인은 성례를 거부했다.)
3. 어제 :
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Indian Traditons, New Delhi, 196.
Jacobsen, K. A., “Thre Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난
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인도주의와 상호주의에 대해 설명하고, 무조건적인 인도주의가 정당한지 말하시오.
13. 지리학과
‘생태 관광’이란 무엇을 어떻게 하는 것인지 구체적인 예를 들어 말하시오.
14. 사회복지학과
사회복지학과 경제 성장의 관계에 대해 말하
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