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키에르케고르가 말한 주체적, 실존적 삶이다. 나는 어떻게 살아야 하는가는 바로 실존의 문제다. 철학자이기에, 학식자이기에가 아닌 인간으로서다. 키에르케고르의 외침이 살아있음은 바로 여기에 바탕한다. 그 누구도 자신의 삶의 방식이
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  • 등록일 2006.11.20
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키에르케고르 <이것이냐 저것이냐> - 우리는 어떻게 살아야 하는가 3. 장 폴 사르트르 <존재와 무> - 무는 어떻게 경험 되는가 4. 장 자크 루소 <사회계약> -자유를 희생함이 없는 국가의 성립이란 가능한가? 5. 데카르트 <성찰> - 생각하는
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  • 등록일 2004.11.12
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것이 과연 의미가 있을까? 만약 내가 이런 경우라면 후세에 위대한 철학가로 이름을 알리기보다는 한 가정의 행복한 아버지로 역사와 함께 잊혀질 것이다. 1. 키에르케고르의 생애 2. 키에르케고르와 레기네 3. 키에르케고르와 실존철학
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  • 등록일 2007.10.06
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서양철학사의 이해 : 탈레스에서 비트겐슈타인의 언어까지 (박영식 , 철학과 현실사) (청소년을 위한)서양철학사 : 탈레스에서 푸코까지 (박해용, 두리미디어) 위대한 교육사상가들 Ⅳ (연세대학교 교육철학 연구회편 , 교육과학사) 참고사
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철학과현실 제23권, 철학문화연구소, 1994. 사미자, 종교심리학, 장로회신학대학교출판부, 2001. S. 키에르케고르, 황필호 역, 철학적 조각들, 집문당, 1998. 발터니그, 강희영 역, S. 키에르케고르, 분도출판사, 1974. 김형석, 서양철학사 100장면, 가람
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논문 17건

서양철학사상의 기본적인 특징은 사물 그 자체에서 그 존재와 성격을 파악하려는 시도를 한다는 점이고 유교철학사상의 기본적인 특징은 사물 자체의 존재와 성격을 파악하는 것이 아니라 자연이라는 하나의 거대한 집합체 안에서 그 사물
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  • 발행일 2010.06.09
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1. 들어가는 말 칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸 트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하 게 일치한다고는 말할 수 없지만,
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철학자인 롤즈(J. Ralws) 또한 인간의 발달 과정에 대하여 서술했는데, 그의 책『정의 론』제3부에서 정의감이라는 특수한 감정이 인간의 도덕적 발달 과정에 따라 어떻게 형성 되고 강화되는지에 대해 상세히 다루어지고 있다. 그런데 롤즈
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서양철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37. <11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17. <12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208. 크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로
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들어가는 글 스피노자의『에티카』는 영원하고 무한하며 유일한 실체인 신, 즉 자연1)에 대한 논의로 부터 시작된다. 그에 따르면 실체 이외의 모든 것은 실체의 양태2)이므로, 인간은 자연 안에 존재하며3) 자연 법칙의 지배를 받는다. 그런
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  • 발행일 2016.01.25
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취업자료 19건

현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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서양철학전공을 통해, 이러한 경험들을 바탕으로 창의적인 사고와 문제 해결 능력을 발전시키고자 합니다. 철학적인 사고와 윤리적인 가치를 토대로 문제를 탐구하고, 복잡한 사회 문제에 대한 창의적인 해결책을 모색하고자 합니다. 서양철
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대한 생각은? - 지방마다 특색이 나타나는 음식문화에 대해 말하시오? 고려대 철학과 - 동양철학이 대두되고 있는 이유는? - 현대사회에서 동양철학을 긍정적으로 볼 수 있는 이유는? - 동양철학과 서양철학의 차이점은? 인하대 무역학과
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff (20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff 참고문헌 1. 주텍스트 방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴 2. 그밖의 참고문헌 서양철학의 어제와 오늘,
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  • 등록일 2002.10.26
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철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
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