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키에르케고르가 말한 주체적, 실존적 삶이다. 나는 어떻게 살아야 하는가는 바로 실존의 문제다. 철학자이기에, 학식자이기에가 아닌 인간으로서다. 키에르케고르의 외침이 살아있음은 바로 여기에 바탕한다. 그 누구도 자신의 삶의 방식이
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키에르케고르가 말한 주체적, 실존적 삶이다. 나는 어떻게 살아야 하는가는 바로 실존의 문제다. 철학자이기에, 학식자이기에가 아닌 인간으로서다. 키에르케고르의 외침이 살아있음은 바로 여기에 바탕한다. 그 누구도 자신의 삶의 방식이
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한 것의 종합으로서의 인간과 관계된다. 실존은 정열과 의지의 결합에 있어서의 인간의 정신적 본질, 곧 반성하고 선택하고 결단하며 죄를 지을 수도 있고 책임을 질 수도 있는 자기, 따라서 형성 과정에 있어서의 인간과 관계된다.
오늘날
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키에르 케고르가 말한 것 처럼 ‘절망은 죽음에 이르는 병’이다. 인간이 살아가는 행복은 오직 그리스도 안에서만 있기 때문에 하나님은 살아계시고 그의 사랑의 형상대로 지으신 우리들도 똑같이 사랑을 하며 살아가게 되기 때문에
『(엡 4
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실존적 두려움에 당면하여 계속 종교인이 되는 과정 속에서 삶이 신에 대한 믿음으로 충만할 것이기 때문이다.
키에르 케고르의 철학 내에서 인간은 절대 완전을 요구받지 않는다. 다만 끝없이 앞으로 나아가며 나아지는 존재 일 뿐이다. 마
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