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타력(他力)에 의해 구원이 이루어 질 수 있다고 말한다. 예수는 구원을 얻기 위한 기반으로 고행을 강조하지 않았다. 예수는 스스로의 힘으로 구원받는다고는 생각하지 않았을 뿐만 아니라 제자들에게 세상을 떠날 것을 요구하지도 않았다.
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타력(인간관계가 원만한 사람의 생각하는 법, 살아가는 법)
-시에타 시케코 지음. 안중식 옮김. 지식여행사에서 출판.
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대한민국에서 고졸로 살아남기-내용에 직접적으로 참고는 하지 않았지만 읽으면서 성실의 현실적 측면에 대해 생각해
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타력(他力)의 길
아름다움과 우주의 관계는 아름다움의 형성에 관련된 우주섭리이다.
‘안전의 길‘, 미분의 길, 근본의 길이라 한 것을 여기서는 ’타력(他力)의 길’이라 부른다.
미술을 지망하는 사람이라면 그 운명을 각오해야 한다. 그러
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타력은 서로 떠날 수 없는 관계를 가지고 있는 바， 혹은 타력에만 편중하여 신앙만 하면 되는 것으로 고집하는 사람도 있고， 혹은 자력에만 편중하여 마음이 곧 부처니 계율과 인과가 필요 없다는 사람도 있나니， 이 두 가지가 다 과불급
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미의식 없이 무심하게 반복해서 작품을 만들면 신의 은총과 같은 ‘타력(他力)’에 의해 작품에 올바르고 지고한 아름다움이 깃들인다는 표현이다. 그 경우 공인이란 그저 아무 생각 없이 작가의 작품을 흉내 내 물건을 만들다 우연한 기회에
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