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식민과 그 이후 탈식민과 그 이후 : 『초당』을 중심으로, 대구대학교 현대사상연구소
황미은(2010) - 탈식민공간에 나타나는 문화적 정체성, 한국외국어대학교외국문학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민과 탈식민이론가
Ⅲ. 탈식민과 식민화
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탈식민화로 이르는 길은 멀기만 하다.
우리나라 정치학 분야에서 탈식민담론을 비교적 강하게 형성해온 학자들은 김계수, 김운태, 윤근식, 진덕규, 최장집 등이다. 이러한 사람들을 중심으로 한 우리나라 정치학의 탈식민담론의 공과를 정리
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완전히 벗어날 수 있을 것이다.
참고문헌
- 에메 세제르, 프랑수아즈 베르제 저, 변광배 옮김(2016). 나는 흑인이다. 나는 흑인으로 남을 것이다. 그린비 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 탈식민화의 방법
2. 식민지 배상 문제
Ⅲ. 결론
참고문헌
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에큐메니칼의 기본 원리에 충실하게 진행되어야 하며, 이를 위해서는 기독교의 탈식민화가 필수적으로 행해져야만 할 것이다. 그리고 기독교의 탈식민화를 위해서는 우리 스스로의 인식의 전환역시 필수적으로 필요할 것이다.
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탈식민주의 담론과 세계지도 다시 그리기\". 『문화과학』 제17호.
관신첸. 1999. \"아시아 문화연구의 탈식민화 문제\". 『언론과 사회』. 봄호 제 23호.
김성곤. 1992. \"탈식민주의 Post-Colonialism 시대의 문학\". 『세계문학』. 여름 제31호.
김성례. 1
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탈리즘에서 벗어나야지만이 진정한 의미의 세계적 평등이 이루어 질 수 있을 것이다.
참고 문헌
고부응, 『에드워드 사이드와 탈식민주의 이론』, (서울:중앙대학교, 2003).
김종갑, 「언어적 무의식의 탐구」, 『어문학논총』, 제6집, (서울:숙
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탈 식민지화 정책
드골의 저서 『희망의 회고록』에서는 프랑스가 탈 식민지화의 길에 접어들게 된 두 가지 동기를 지적하고 있다. 우선 식민지를 계속 추구하는 것은 프랑스의 능력을 넘어서는 것이라고 지적하고 있으며 식민지 정책은 파
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탈 식민 역사쓰기를 향하여- \'탈 근대론적\' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58호, 2002년 봄호, p. 85
이찬희 ■ 손용택 ■ 정영순, 『일본 ■ 중국 중등학교 역사교과서의 한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역
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식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로
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식민지 지배자인 일본에서 대두된 군국주의의 물결과 합쳐져 한국 사회를 경제적ㆍ문화적으로 더욱 기형의 형태로 만들고 있었다. 이러한 시대적 상황 속에서 태어난 그의 문학은 당대 사회의 제 모순을 현실세계와 유리된 삶의 형상화를 통
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