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탈이데올로기 시대라는 말이 이데올로기가 필요없다는 것을 의미하지는 않는다.
10. ⑤
영원한 삶이 안식처를 제공하는 것은 종교의 기능에 해당한다.
11. 탈이데올로기(이데올로기의 종말)
12. ⑤
유토피아는 현실의 인간 사회에서 실현 불가
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, 그렇다고 시에 맥락이 없는 것은 아니다. 이 맥락이란 결국 시인이 사는 사회가 스며있는 것이고 분리시킬 수 없는 것이다.
6. 후기
000 처음 주제를 접하게 되고 당황하지 않을 수 없었다. 순수시와 참여시는 나에게는 역사적으로는 "당연히"
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탈이데올로기와 문학적 향유』, 열림원, 2001
, 「허구와 현실 사이의 존재론적 성찰 - 이인성의 ‘한없이 낮은 숨결’론」『현대비 평과 이론 18』, 한신문화사, 1999
김외곤, 『한국 현대 소설 탐구』, 역락, 2003
문흥술, 『한국모더니즘 소설』,
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탈이데올로기적 현실주의자, 프랑스 사회당 대통령후보 세골렌느 로와얄』 한국국제정치학회 연례학술대회. 2006
김욱. 『세계 여성정치인의 리더십 : 미국 최초의 흑인여성 국무장관, 콘돌리자 라이스』 한국국제정치학회 연례학술대회. 200
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탈이데올로기, 탈중심의 시대로 지칭된다. 1990년대에 들어오면서 동구사회의 몰락과 소비에트 공산주의의 붕괴라는 세계사적 변화와 아울러 내적으로는 독재적 군사정권이 종식됨으로써 탈이데올로기적, 탈정치적 경향이 뚜렷해진다. 1980년
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탈이데올로기의 이데올로기」, 『비동일화의 시학』, 국학자료원, 2002.
최라영, 『김춘수 무의미시 연구』, 세미, 2004. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 의미에서 무의미까지
1) 초기시
2) 언어의 한계성 인식
3) 의미에서 무의미시로
2. 무
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