|
탈현대주의(post-modernism)
탈현대주의는 20세기의 현대성과 대비되는 새로운 사회적 특성으로서 사회 각 분야에서 그동안 논의되어 왔다. 통신 기술에 의한 대중 조작, 관료적 지배에 의한 자유의 상실, 효율성에 대한 집착으로 인한 형평성 약
|
|
|
탈현대적 사유의 세계에 있어서는 실재와 이미지 그리고 진리와 허위를 구별할 수 없다고 보는 것이다.
요컨대 드보르 등이 진리와 허위가 전도된 오늘의 삶이 소외된 것임을 강조함으로써, 서구의 전통적 소외극복의 역사, 구원의 역사, 진
|
|
|
탈현대의 사회사상」. 서울:한길사.
최문규. 1996.「탈현대성과 문학의 이해」. 서울:민음사.
최원식 외 엮음. 2005.「이태준박태원」. 서울:창비. 1. 들어가며
2. 오이디푸스 콤플렉스
3. 사회조류의 모태로서의 문학
참고문헌
|
|
|
탈현대의 사회사상』전경갑,『현대/탈현대의 지평너머』한국산업사회연구회, 『니체, 철학의 주사위』G.들뢰즈, 『니체』J.P.스턴 1. ‘신’이 죽은 후의 철학
2. 니체철학의 용어해석을 통한 이해
3. 니체철학의 계열적 이해
4.
|
|
|
이나 자발적인 노동에 대한 탐색은 탈현대를 지향하는 모든 사회의 공통적 관심 사항이다. 거시적 환경 담론들로부터 손쉬운 실천의 습관들을 확산시키는 작업은 신세대의 가벼움과 친화적이며, 신자유주의가 강요하는 노동 기회의 박탈 역
|
|
 |
탈현대성 연구 - 옥따비오 빠스(Octavio Paz)와 니까노르 빠라 (Nicanor Parra)의 시를 중심으로’ - (서어서문연구, 9권, 1996)
- 니까노르 빠라, ‘벽에 그려진 얼굴들’, 전기순 역 (서울; 고려원, 1993)
- 전기순, ‘니까노르 빠라의 반시와 탈현대성’ (
|
|
|
산권은 미국의 정보제국주의를 위한 발판으로 시작되었지만, 심화 시킨 것은 개인과 기업, 정부의 욕구와 욕심에서 비롯되는 것이다.
결론
현대 사회의 ‘인터넷’이라는 사이버 공간에서 시작한 물음은 ‘정보화’ 사회의 도래를 이끌고
|
|
메뉴펼치기
