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론
Ⅱ. 주자의 태극론
Ⅲ. 주자의 교육관
Ⅳ. 주자학(성리학)의 개념
Ⅴ. 주자학(성리학)의 특징
Ⅵ. 주자학(성리학)의 배경
1. 송대의 시대적 배경
2. 도교와 불교의 영향
3. 송학의 발흥
Ⅶ. 주자학(성리학)과 주자성리학
Ⅷ. 주
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론, 계명철학 제 5집, 계명대학교 철학 연구소, 1996 Ⅰ. 주자의 생애
Ⅱ. 주자의 심성론
Ⅲ. 주자의 태극론
Ⅳ. 주자의 소학교육론
1. 주자의 ?子夏之門人小子章?에 대한 이해
2. 다름의 논리 : 선후론
3. 같음의 논리 : 본말론
Ⅴ. 주
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론 및 시사점
주자는 본체론(本體論)에서 태극(太極)과 이기(理氣)의 문제를 다루었다. 주자의 태극(太極)은 이기론(理氣論)의 기초로 그는 태극(太極)을 형이상학적(形而上學的) 의미인 이(理)로 해석하였으며 이(理)의 통체일태극(統體一太極
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역(1986), 朱子學과 陽明學, 까치 Ⅰ. 주자의 세계관
Ⅱ. 주자의 교육관
Ⅲ. 주자의 이기론
Ⅳ. 주자의 태극론
Ⅴ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅵ. 주자의 불교적 理(이)개념 비판
Ⅶ. 주자의 도가적 理(이)개념 비판
참고문헌
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태극론의 의의, 민음사, 1978
- 유승무, 동양 사상 속의 행복 개념과 한국 사회의 ‘행복’ 현상, 한국이론사회학회, 2009
- 정재현, 동양에서의 사회 정의 : 유가를 중심으로, 철학문화연구소, 2011
- 장질환, 동양 무도 정신성의 실재에 대한 고찰,
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론
1. 본문 요약 및 결론
- 저급 유단자(1- 3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안을 알아보기 위해서는 현재의 태권도 수련에 문제점을 확인해 볼 필요가 있다. 현재의 태권도에 대한 문제점은 많지만 크게 5가지로 볼 수 있다.
- 첫째, 개인자력
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