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역(1986), 朱子學과 陽明學, 까치 Ⅰ. 주자의 세계관
Ⅱ. 주자의 교육관
Ⅲ. 주자의 이기론
Ⅳ. 주자의 태극론
Ⅴ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅵ. 주자의 불교적 理(이)개념 비판
Ⅶ. 주자의 도가적 理(이)개념 비판
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비교
中和堂(1995), 朱子大全 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자의 일생
Ⅲ. 주자의 세계관
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 주자의 태극론
Ⅵ. 주자의 심성론
Ⅶ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅷ. 주자의 理(이)개념
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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론적 체계화에서 발생할 수도 있었겠지만, 이보다는 인성론을 매개로 일어난 유·불·도 삼교의 회통 현상으로 볼 수 있다. 사실 성리학의 본질적 특징 중의 하나가 삼교융합임을 생각할 때 이는 자연스러운 귀결인 것이다.
V. 나오면서
인간
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태극론을 포함하여 우주론과 인성론의 전체 속에서 이기를 파악하였던 것으로 이해할 수 있다.
이 자료는 1. 퇴계의 ‘이(理)’와 사단칠정, 성리학의 이(理), 2. 율곡의 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’와 도덕 및 욕망, 3.. 조선의 실학자들이
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태극론(太極論)
3) 리기론(理氣論)
4) 인성론(人性論)과 수양론(修養論)
3. 주자학의 발전
Ⅳ. 중국 조경의 역사
1. 주(周)나라에서 한(漢)나라때까지
2. 위(魏)·진(晋), 남북조(南北朝)시대
3. 수(隋)·당(唐)·오대(五代)시대
4. 송(宋)시대
5.
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