|
예술성의 세계의 토니오로 살 것인가. 결국 답은 없다. 작품 『토니오 크뢰거』를 보면 진정한 인식과 고뇌를 경험하는 예술가는 실로 운명적인 것이다. 너도 나도 예술가인 최근 어찌 보면 우리 모두 토니오가 멸시하는 딜레탕트일지도 모른
|
|
|
토니오 크뢰거\'가 아닌가 한다. 거기다. 거기다가 \'큰바귀 얼굴\'이나 \'조니 파이와 바보귀신\'이 다분히 고전적인 정형성을 가진데 비해 \'토니오 크뢰거\'는 인물의 근대성이 반영되어 있어 성장소설의발전된 전범이 될 수 있다고 본다.
개
|
|
|
똑같은 사람은 없고, 예술성은 시민성에 반대되는 것이 아니라, 시민들이 갖는 재능 중 하나라고 생각한다. 다른 사람들이 학문이나 기술등에서 뛰어나듯 예술에서 뛰어난 것이라고...
|
|
|
토니오 크뢰거>에서 담겨있는 토마스 만 특유의 이로니와 시민성과 예술성의 문제를 쉽게 찾아볼 수 있다.
4. 망명 문학으로서의 작품
-1929년 『부덴브로크 일가』로 노벨문학상을 받은 이후로 토마스 만의 문학적 위치는 확고해짐. 세계적
|
|
|
와 같았다. 그리고 그는 그 당시와 마찬가지로 행복했다. 왜냐하면 그의 마음이 살아있기 때문이다.
7. 리자베타에게 보내는 편지.
종착지에서 토니오는 약속한대로 리자베타에게 편지를 쓴다. 그 편지에서 토니오는 자신의 심리 상태를 담담
|
|
메뉴펼치기
