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도덕적으로 성숙했다고 확신할 수 없었지만, 학습자의 수준을 파악하여 보다 적절한 도덕적 사고를 할 수 있도록 갈등을 경험하도록 도와주는 것이 교사의 역할이라고 생각된다. 오늘날의 성적위주, 입시위주의 교육보다는 올바른 선한 심성
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도덕을 외치다!’,이번 레포트를 마친 내가 외치고 싶은 말이다. 지금까지의 도덕교육은‘~해야만 해’라는 식의 의무감의 주입이 주를 이뤄왔다. 옳은 말이고, 좋은 말인 것은 당연하지만 현실감이 부족하고 일상생활과는 동떨어져 마음에
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가치가 있다고 생각한다.
Ⅵ. 참고문헌
인성론, 흄, 이준호, 서광사, 1994
흄의 철학, A.J에이어, 서정선
데이비드 흄의 정치사상 <역사학보>, 조승래, 역사학회, 1993
정념에 관하여, 흄
도덕과 교육의 이론, 서강식 외, 인간사랑.
도덕패러다
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대화의 형식이나 주고받는 언어를 통해 매개된다는 것이다. 이야기가 의미가 만들어지는 주요한 방식이 되는 것은 바로 생각과 느낌과 행동이 의미론적으로 이런 방식을 통해 구조화되기 때문이다.
경험상 우리는 도덕적 이야기가 도덕교육
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), 윤리학의 기본 원리, 서광사
황경식, 사회정의의 철학적 기초, 문학과 지성사 Ⅰ.서론
-문제제기
Ⅱ.본론
1.이론적 관점
2.사례분석
(1)자살과 안락사
(2)이라크 파병문제
Ⅲ.결론
-도덕교육에의 적용
-참고서적
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교육
Ⅲ. 내면화와 도덕교육
1. 교사는 학생들에게 도덕 규범을 가르쳐야 한다
2. 교사는 학생들에게 도덕적인 문제가 무엇인가를 인식할 수 있도록 도와주어야 한다
3. 교사는 학생들에게 어떻게 행동하는 것이 도덕적이 되는가를 판단할
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학습되어지는 내용에 대해서는 아무 것도 말해 주고 있지 않다. 이것은 비고츠키의 근접 발달 지역이 도덕교육에 적용되었을 때 의심스러운 상대주의를 조장하는 것처럼 보일 수도 있다. 그럼에도 불구하고, 이것은 모든 학습의 대화적 본질
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세미나 자료집, 서울: 정보통신윤리위원회, 16-38.
추병완 (1999b), 도덕교육의 이해, 서울: 백의.
추병완·최근순 공역 (1999), 구성주의 교수·학습론, 서울: 백의. 1. 정보의 개념
2. 정보사회의 개념
3. 정보사회와 비윤리성
4. 정보통신윤
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가치관의 혼란과 학교지식의 왜소
2. 이전과 다르게 나타나는 세대 차이
3. 정부의 안일한 교육정책 및 운영
4. 규격화된 학교
Ⅲ. 학교붕괴(교실붕괴, 학급붕괴)에 대한 인식
1. 학교붕괴의 인식여부와 발생시기
2. 학교붕괴의 원인과 관
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가치 있게 여기는 집단 규범이 얼마나 발달 되었는가에 따라 발달여부가 달라집니다.
(5) 콜버그의 도덕 교육방법론
4. 세 가지 이론에 대한 학습자 의견 및 평가
피아제의 인지발달 이론에 대한 평가
피아제의 이론은 아동의 사고방식이 어
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