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교육이해 그 자체를 냉철히 반성해 보아야 할 것이다.
개혁하는 교회의 전통계승을 위해 이제 우리는 기독교 프락시스를 신학적 실재로 삼고 교육적 사역(educational ministry)을 재 개념화해야 할 단계에 와있다. 그리고 교육의 과제 수행을 위해
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신앙을 향한 종교교육 이론은 지금 한국 교회에서 다시금 살펴보아야 할 필요성이 있는 이론이다. 이 이론을 통해 한국 교회가 참된 기독교 교육을 하는 모습으로 성숙되어지기 원한다.
결론적으로 토마스 그룸의 ‘기독교 신앙을 위한 교육
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교육과정
9)문자주의와 상상 교육
10)재생산주의와 디아코니아 교육
3.기독교대안학교의 교사
제3장 하나님 나라와 기독교학교교육
1.하나님 나라를 강조하는 기독교교육이론
(1)토마스 그룸의 이론: 하나님 나라를 위한 교육
(2)마
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교육자들은 이것의 * 프로그램을 구성하며
1 프로그램 계획
2. 프로그램의 이론적 배경
1) 자존감이란?
2) 에릭슨의 심리 사회적 발달의 - 청소년기
3) 피아제의 평형화와 비평형화(동화와 조절)
4) 토마스 그룸의 나눔의 프락시스 5
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기독교와 교육목회를 지향하는 우리들에게 대안의 한 방법이 될 것이다.
※ 참고문헌
고용수, 『현대기독교교육사상』, 서울: 장로회신학교출판부, 2003.
토마스 그룸, 김도일역,『생명을 위한 교육』, 서울: 한국장로교출판사, 2001.
토마스 그
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