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근대 정치질서의 구성에 대한 근대적 논의의 시발점을 이루고 있다는 점에서 홉스는 중요한 가치가 있는 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 중세적 시각에서 벗어난 개인의 자연권을 추구하며
Ⅲ. 자연 상태에서의 분쟁하는 인간과, 이에 대한
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듯하면서, 이러한 홉스적 관점의 군주정이 갖는 문제의 한 단면을 보여주는 것 같다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 성악설을 기반으로 한 홉스의 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’
Ⅲ. 중세적 기독교에 대한 비판과 국가의 통치권 강화
Ⅳ. 나가며
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시민국가의 재료와 형태 및 권력』, 나남, 2008, p.480.
Jean-Jacques Rousseau, 이환 역, 『사회계약론』, 서울대학교 출판부, 1999, p.204.
John Locke, 강정인·문지영 역, 『통치론』 까치, 2017, p.84. 1. 서론
2. 본론
1) 토마스 홉스의 사회계약설
2)
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홉스의 이해, 문학과지성사
서정욱(2007) 홉스가 들려주는 리바이어던 이야기, 자음과모음
김용환(1999) 홉스의 사회 정치철학, 철학문화연구소
고전은 논술의 힘, 토마스 홉스, 리바이어던
[경향포럼]자유와 평등의 딜레마, 경향신문, 2007 토
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근대정치사상을 이해하지 못한다면 우리는 우리가 몸담고 살고 있는 근대사회의 의미를 제대로 파악할 수 없게 된다. 이런 점에서 본 장을 연구함으로써 근대정치사상의 태동에 대해 넓은 이해와 바람직한 식견을 스스로에게 제공함은 물론,
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