|
부활의 십자가의 신학과 신앙이 동시에 강조가 되어야 한다.
3. 선교사들이 선교현장에서 삶을 통한 선교가 이루어져야 현지인들에 대한 세계관의 번혁을 이룰 수가 있다.
4. 한국을 대표하는 선교사, 즉 영어를 잘 하고 인격적으로 모범이 되
|
|
|
부활의 수를 뜻하는6,174명의학생에게 수학의 열정을 전수하는 임무를 완성하게 되고매슈머족인노마일샘을물리치며 결국은인피니트족과매스티치족이승리하는 결말로 이 소설은 끝맺는다. 지금까지의 나는프래그머티족에가까웠다면 이 책
|
|
|
구원받아야 할 이유
2. 사람은 스스로를 구원할 수 있는가
3. 예수의 삶과 죽음과 부활은 구원의 사건이다.
4. 예수의 구속적 죽음에 대한 해석의 성경의 범주들
5. 하나님의 구원의 주관적 적용
6. 구원의 종말론적 구조
7. 예정과 지키심
|
|
|
리실 수 없다고 생각하시고 예수 그리스도를 부활시키심으로써 하느님이 계신다는 객관적인 증거를 남기셨다. 그리고는 하느님은 항상 우리를 지켜보시며 우리의 기도에 응답을 해주신다. 이것은 하느님이 계신다는 주관적인 증거이다. 그
|
|
|
풀려난다. 그러자 그는 오히려 반민특위를 비난한다. 두뇌회전이 빠른 그는 친일 경찰에서 반공 경찰로 부활한다. 그의 친일 행위에 대한 면죄부를 준 것은 미군정이었고, 반공 경찰이라는 완장을 달아준 사람은 이승만 대통령이었다.
|
|
|
부활을 통해 영생을 주신 사랑의 하나님이시다. 궁극적으로 온전한 자기 백성을 영원히 하늘나라에 거하게 하시기 위하여 심판을 하실 수 있는 분이시다.
5. 인간 자신의 정체성 이해
(1) 인간의 본성
인간은 하나님의 형상대로 창조된 피조물
|
|
|
부활 육화론 등은 종교적인 이유로 많이 자리잡고 있고, 홉스의 계약론적인 사고나, 다윈의 진화론적 사고, 프로이드의 무의식적 접근, 특히 다윈이나 프로이드는 비교적 최근 이론이고, 알게 모르게 소설이나 영화 등에서 소재를 차용하여
|
|
|
부활한 예수 그리스도는 기독교 교리에 있어 핵심적이다. 하지만, 그러한 신성을 가진 예수 그리스도는, 가난한 자들과 함께 했으며, 억눌린 자들을 해방하기 위해 오셨고, 비 지배층인 민중들과 더불어 연대하셨다. 우리는 이것을 반드시 기
|
|
|
부활절에는 나갈 수 있을 것이라고 기대하는 일을 반복하면서 결국에는 상심해서 죽는다고 한다.반면에 현실주의자들은 크리스마스 때까지는 나가지 못할 것이라고 생각하면서 그에 대비하는 마음가짐을 가짐으로써 결국 살아남을 수 있었
|
|
|
락시키고 때로는 핍박하는 세상 속에서 교회는 세상을 보다 나은 세상으로 개혁하고 세상과 하나님 사이를 화해시키기 위해 일한다. 그것은 궁극적으로 예수 그리스도의 부활에서 이루어진 것이지만 아직 완성되지 않은 종말론적 하나님 나
|
|
메뉴펼치기
