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고 있는 데도 아직까지도 폭격으로 인한 수라장을 정리도 못하고, 어떤 면의 공익사업도 하지 못하고 있는 것은 얼마나 일본의 체면을 손상시키고 있는 일인가’하고 끊임없이 논했다.
일본인에게는, 그들의 명예심에 호소하는 비평이 가장
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실력을 객관적으로 평가를 할 수 있어서다. 어학연수도 그렇고 중국사람들이 ‘중국말 참 잘한다’ 하는 게 어디까지 진실인지 궁금하다. 그리고 시험 공부를 하면서 그동안 배운 내용을 총정리 할 수 있다는 것이 좋다. 아무튼 한비야는 이
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1). \'나는 너의 배경으로 존재할 때 가치 있으며 나를 나로서 발견하고 나의 길을 가는 그곳에 참된 삶의 의미가 있다\'라는 것이다.
인간에게 \"나\"가 누구인가를 아는 것은 가장 본질적인 과제이다. 객관적으로 분석해 놓은 자료를 종합한다
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험적인 상식학파의 일반적인 견해를 수용하고 있다.반면 20세기의 역사학자인 조지 클라크는 역사란 현재의 관심에 의해 평가된 현재에 의미있는 사실들의 집합이라고 주장한다. 결국 역사란 역사가의 관점에 의해 추출된 의미있는 사실이라
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그러나 그 이유는 문화보다는 역사의 무대가 태평양으로 이동하는 데 따른 것이다. \" ...... \"앞으로 아시아 지역의 문화는 강력한 대중문화에 기반을 둔 미국의 비디오게임과 컴퓨터 오락용 게임, 그리고 만화영화에 의한 지배를 받을 것이다
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이가 지금 네 집에 의탁해 태어날 것이다.” 그 뒤 그 집에서는 정말 임신하여 아이를 낳았는데 그 아이가 왼쪽 손을 꼭 쥐고 펴지 않고 있다가 7일만에 폈는데 그 안에는 대성이라는 두 글자를 새긴 금간자가 있었으므로 또 대성이라 이름을
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마지막으로 기억에 남는 문구 하나로 글을 끝내겠다.
당신이라고 하는 브랜드는 다른 사람의 가슴에 기억되는 브랜드인가? 당신이 아니라도 상관없다면 당신의 자리는 더 이상 없다. -P205. 에필로그 중에서- ” 독서 레포트
독후 감상문
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기는 무엇인가에 대해 당연히 문화적 이질감에서 오는 것이라 생각했다. 하지만 우린 어쩌면 몇 년도에 어떤 전쟁이 일어났고 어느 왕이 어떻게 했고라는 식의 단순 나열적인 역사에 익숙해져서가 아닌지 하는 반성과 과연 진정한 역사란 무
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평범한 여 교수 미진이 기묘한 방법으로 자살했다. 앉은 자세로 책에 목을 메고 죽었다. 자살로 위장한 타살이 분명하다. 그러나 물증은 어디에도 없고 미진이 남긴 것은 노트북뿐. 자살을 암시하는 짧은 메모도 없다. 사건을 담당한 목 반장
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현란하게 대체해나갈 것이고 우리는 이것을 활용해 나갈 것이다.
요즘 사람들은 컴퓨터 없는 세상은 상상도 못한다. 컴퓨터가 주는 수많은 정보와 오락 여러 가지의 문제해결 하다 못해 정말 쓸데없는 것도 정말 구하기 어려운 것도 컴퓨터만
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