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통일문제연구소, 『남북한 사회문화 비교』, 숙명여자대학교 출판부, 1999 연합뉴스, 2001. 4. 26 이명재 편, 『북한문학의 이념과 실체』, 국학자료원, 1998 임광진, 『청소년 문화운동의 현장』, 집문당, 1993 전영기, "통일의식 함양을 위한 교수-
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집단의 비도덕적 경향은 오늘날 우리사회에서 집단(사용자 집단, 노동자 집단, 정부의 각 부처 등)이기주의의 형태로 극명하게 나타났다. 이러한 현상은 비단 국가내 집단사회에서 뿐만 아니라 국가이기주의로도 표출됐다. 정치외교분야에서
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청소년 교류협력에 있어서는 북한청소년을 대상으로 한 교육분야 지원사업과 남북 청소년 교류를 연계하여 추진하는 방안도 적극 모색, 추진하는 것이 바람직하다. 참고문헌 이향규·김기석,『북한사회주의 형성과 교육』, 서울: 교육과학
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  • 등록일 2008.04.07
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통일성을 인정하고 그것들을 역동적인 총체성으로 이해해야 한다. 방법론주의 비판: 방법론주의란 과학적 작업에서의 실제 활용과 무관하게 연구방법들을 고찰하는 경향, 그리고 그 방법 자체를 위한 방법을 계발하는 경향이다. 부르디외는
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통일운동 NGO현황 2. 환경관련 NGO단체의 역할 1) 주민 조직화 2) 사회여론화, 국제여론화 3) 직접적인 압력 행사 4) 다양한 세력의 결집(전문가 집단, 정치적 이해집단, 문화예술계 등) 5) 대안 마련 및 제시 3. 여성문제와 NGO Ⅸ. 결론 및 시
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주의의 특징을 단적으로 보여주는 것으로서 대중지배는 일반적으로 선거의 중요한 부분으로 여겨진다. 선거는 대의제를 작동하게 만들고 정부로 하여금 시민들의 요구에 반응하게 만드는 효과적인 방법이므로, 민주주의에서 중요하게 여겨
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주의적 조짐이 나타났으나 99년 4월의 김정일 주도의 "인민경제계획법" 제정 ) "인민경제계획법을 채택함에 대하여"(양형섭 보고) 「북한동향」(통일부, 정보분석실 제430호, 1999. 4. 10∼4. 16), pp.41∼48. 은 시장·시민사회와 중앙계획·중앙지령
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주의'로서 이해될 수 있다고 본다. 도덕 교육이 학령기에 있는 교육과정으로 끝나고 더 이상의 계속적인 훈련이나 배움이 필요 없는 것이 아니다. 사회에 진출하여 각양의 문화와 초자아적 - 사회도덕적 - 요구에 부응하기 시작하는 이후의 과
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1) 문제의식 제고단계 2) 개선(해결)방안 구상단계 3) 추진방법 협의단계 4) 후속연구의 권장 3. 연구?실험?시범학교(유치원) 운영의 내실 4. 현장교육연구 지도협의상 유의점 5. 유치원?초등학교 연계교육의 활성화 Ⅹ. 결론 참고문헌
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의식 8. 경로효친사상 9. 풍류정신 Ⅲ. 한국인의 정서 1. 부정적인 면 1) 집단 순응주의 2) 철저하지 못한 직업의식 3) 은밀하고 복잡한 의사소통방식 4) 체계적이지 못한 사고 5) 자기해명과 책임회피 6) 타력의존의 심성 2. 긍정적인 면
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