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다. 상대적으로 가난한 아시아권이나 아프리카 등의 지역에서 온 사람들에게는 차별적인 의식구조를 기본적으로 탑재하고 있는 까닭에 우리나라 다문화가정의 대부분을 차지하는 후자의 경우는 사회 전체의 백안시를 견디고 있다고 봐야 할
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다.
- 중략 - 제시된 도서 가운데 한권을 읽고 다음에 답하시오.
1. 가장 인상적인 문단 다섯가지를 제시하고 그 이유에 대해 쓰시오.
2. ‘다문화주의’와 이 책이 어떻게 관련되는지에 대해 한 문단으로 정리해보시오.
<헨드릭 빌
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다. 문화는 홀로 존재하지 않는다. 다문화 사회는 서로 다른 문화의 이해와 존중을 통하여 형성된다. 우리는 문화적 교류가 우리 사회를 지속적으로 풍요롭게 할 수 있다는 것을 깨달아야 하며, 이미 지척에 다다른 다문화 시대에 필요한 지식
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유아들의 배경 변인을 고려하지는 않는다. 그러다 보니 다문화 가정 유아들의 특수성에 부합하는 다문화 부모교육이나 지원이 제대로 되지 않고 무분별하거나 일방적이어서 다문화 교육정책에 대한 불만도 제기되었다. 이를테면 일반 한국
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적 응집력을 형성하기 위해 다문화 사회의 통합에 대해 노력해 왔다. 주로 이주민의 통합이라는 정책적 실행으로 구현되는 다문화사회의 통합은 이민자와 국민 모두에게 있어 사회, 경제, 문화, 정치, 법률 부문의 포용을 통해 이민자와 국민
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다. 이를 통해서 보았을 때, 우리나라도 점차 용광로 이론이 아닌 다문화를 포용하는 샐러드 볼 이론에 맞는 대표적인 나라가 될 수 있을 것이라고 생각이 든다.
그래서 이와 같은 사회적 변화를 통해 외국인 노동자, 결혼 이민 여성, 북한 이
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전환시키는가가 지속가능한 교통체계의 성공여부를 결정짓는 중요한 관건이다. 성공적인 대중교통으로의 교통수단 전환을 유도하기 위해서는 저렴하고, 쾌적하고, 다양한 유형의 대중교통수단이 공급되어야 한다.
둘째, 신교통기술을 개발
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적，시혜성 지원에 집중되는 실정이다. 셋째，중앙부처 차원 및 지자체 단위에서는 일부 사업들의 중복 시행과 단편적 집행의 한계가 있으며，다문화 가족지원을 위한 서비스 전달체계가 아직은 분산적이고 격차가 심해 지역별，서비스별
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랜 역사에 걸쳐 한민족임을 강조하고 자랑스럽게 여겨왔지만, 이제는 세계화의 흐름을 받아들이고 다인종 다문화를 수용하기 위해서는 다문화가정에 대한 사회적인 이해가 필요하기 때문이다. 특히 앞으로의 한국을 책임질 구성원이자 사회
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적 정보활용 수준을 갖춘 인터넷 이용자로 우선 전환시켜 이들 계층이 스마트 환경에서 낙오되지 않도록 지원할 수 있다(한국정보화진흥원, 2014).
【 참고자료 】
강홍렬,차남경,강상현,김은미(2002)「정보격차에 대한 사회경제적 합의」정보
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