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- “마음은 성과 정을 통섭하는 것으로 그 마음을 바르게 하여 성을 기르고 정을 단속하면 학문의 방도를 얻게 될 것.” 예비지식
퇴계 이황의 사상
사단칠정논변
이기심성론
퇴계 이황과 성리학
생각해 볼 문제
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성리학의 단점을 극복하고자 하였다.
④저서 : 『의산문답』, 『임하경륜』등이 있다.
참고문헌
김낙진·유형원 - 실학 사상의 철학적 성격
강선복 - 퇴계 이황의 교육사상 연구, 연세대학교, 국립중앙도서관, 1992
김태준 - 홍대용 평전, 민음사
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퇴계 학파와 이 철학의 전개 (서울대학교 출판부)
* 퇴계 선생과 도산서원 (윤천근, 지식 산업사)
* 퇴계 학파의 사상 (금장태, 집문당)
* 퇴계의 일생과 철학체계 (유명종, 현대미학사) 1. 서론
2. 이이와 이황의 사상
(1) 이이의 사상
(2)
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퇴계 선집, 고려대학교 출판부, 1993
예문 동양 사상 연구원, 한국의 사상가 10인 퇴계 이황, 예문서원
조동일, 한국문학통사, 지식사업사, 2004
추교정, 퇴계 이황의 도산십이곡 지도론, 석사학위 청구논문, 1981 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계 이황의 사
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보았다. 은퇴 이후 스스로 도산서당[陶山書堂]을 설립하여 후진양성과 학문연구에 힘 1- 조선의 성리학
2-이황의 생애에 업적
3-도산서원
4-퇴계이황과 향약
5-이황의 사상
6-이이와 이황사상비교
*사상의 차이
*이황의 학문적 태도
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사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학
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사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988, 「이제현의 역사관」『이화사학연구』1718합.
韓國思想大全集, 4,5 良友堂. 1991.
(국역)익재집, 1-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益
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사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산유치원으로 이미 그 역사가 1세기를 맞이한 것임
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성리학을 정착시켜 나가는데 매우 중요한 역할을 수행하였다.
※참 고 문 헌
문헌자료
朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원사, 1991
이호일, 조선의 서원, 가람기획, 2006
이상해,
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